Васильев загадки философии юма



Дэвид Юм и загадки его философии, Васильев В.В., 2020

Данная книга — первая русскоязычная монография о великом шотландском философе эпохи Просвещения Дэвиде Юме, охватывающая все стороны его жизни и творчества и все его труды. Автор разъясняет ключевые идеи Юма, сохраняющие значение в наши дни, подробно рассказывает о его жизни, а также детально излагает и комментирует его основные сочинения. Особое внимание уделяется многочисленным загадкам юмовской философии, связанным как с обстоятельствами создания его произведений, так и с интерпретацией представленных в них идей. В книге также обсуждаются идейные влияния на Юма и различные трактовки его концепций в современной историко-философской литературе. Монография может представлять интерес для всех, кто интересуется философией Нового времени и ее влиянием на современную мысль.

Дэвид Юм и загадки его философии, Васильев В.В., 2020

Эпистемология.
Вклад Юма в эпистемологию никак не менее значим, чем его онтологические наработки. В этой области у него было множество интересных идей. Начать их рассмотрение уместно с его трактовки эпистемического статуса принципа причинности — чтобы продолжить линию предыдущей главы, которая была посвящена в основном проблеме причинности.

Содержание.
Предисловие.
Сокращения и цитирование.
Введение.
Часть 1.Ключевые идеи.
Глава 1.Онтология.
Глава 2.Эпистемология.
Глава 3.Философия религии и теология.
Глава 4.Учение о свободе воли, этика и метаэтика.
Глава 5.Психология.
Глава 6.Метафилософия.
Часть 2.Жизнь и сочинения.
Глава 1.Ранний период.
Глава 2.После озарения.
Глава 3.«Трактат о человеческой природе».
Глава 4.Моральные и политические эссе 40-х гг.
Глава 5.«Исследование о человеческом познании» и другие обновления «Трактата».
Глава 6.Эссе на разные темы и исторические труды 50-х и 60-х гг.
Глава 7.Поздний период и «Диалоги о естественной религии».
Часть 3.Интерпретации.
Глава 1.Скептицизм и позитивная программа.
Глава 2.Загадки и их решения.
Заключение.
Послесловие.
Основные события жизни Юма.
Литература.
Именной указатель.

Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Дэвид Юм и загадки его философии, Васильев В.В., 2020 — fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.

Скачать pdf
Ниже можно купить эту книгу по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России. Купить эту книгу

Источник

Поиск материала «Дэвид Юм и загадки его философии, Васильев В.В., 2020» для чтения, скачивания и покупки

Найденные материалы, документы, бумажные и электронные книги и файлы:

Ниже показаны результаты поиска поисковой системы Яндекс. В результатах могут быть показаны как эта книга, так и похожие на нее по названию или автору.

Search results:

  1. Васильев, Вадим Валерьевич. ДэвидЮмизагадкиего.

Дэвид Юм и загадки его философии . — м.: ленанд, 2020.

Содержание Предисловие 7 Сокращения и цитирование 11 Введение 14 Часть 1. Ключевые идеи 21 Глава 1. Онтология 23 Глава 2. Эпистемология 40 Глава 3. Философия религии и теология т 61 Глава 4. Учение о свободе воли, этика и метаэтика 82 Глава 5. Психология 98 Глава 6. Метафилософия 111 Часть 2. Жизнь и сочинения 125 Глава 1. Ранний период 136 Глава 2. После озарения.

Васильев Вадим Валерьевич. Дэвид Юм и загадки его философии .

Автор разъясняет ключевые идеи Юма, сохраняющие значение в наши дни, подробно рассказывает о его жизни, а также детально излагает и комментирует его основные сочинения. Особое внимание уделяется многочисленным загадкам юмовской философии , связанным как с обстоятельствами создания его произведений, так и с интерпретацией представленных в них идей.

Купить книгу в интернет магазине My-shop

Канцтовары. Письменные принадлежности. Бумажные канцтовары. Ранцы, рюкзаки, сумки. Канцелярские мелочи. И многое другое.

Особое внимание уделяется многочисленным загадкам юмовской философии , связанным как с обстоятельствами создания его произведений, так и с интерпретацией представленных в них идей. В книге также обсуждаются идейные влияния на Юма и различные трактовки его концепций в современной историко-философской литературе. Монография может представлять интерес для всех, кто интересуется философией Нового времени и ее влиянием на современную мысль.

Философия сознания · № 9 В. В. Васильев ДЭВИД ЮМ И ЗАГАДКИ ЕГО ФИЛОСОФИИ URSS МОСКВА.

4 Содержание Часть 3. Интерпретации 615 Глава 1. Скептицизм и позитивная программа 616 Глава 2. Загадки и их решения 643 Заключение 655 Послесловие 661 Основные события жизни Юма 664 Литература 666 Именной указатель 693 Summary 698.

Особое внимание уделяется многочисленным загадкам юмовской философии , связанным как с обстоятельствами создания его произведений, так и с интерпретацией представленных в них идей. В книге также обсуждаются идейные влияния на Юма и различные трактовки его концепций в современной историко-философской литературе. Монография может представлять интерес для всех, кто интересуется философией Нового времени и ее влиянием на современную мысль.

Философия сознания · № 9 В. В. Васильев ДЭВИД ЮМ И ЗАГАДКИ ЕГО ФИЛОСОФИИ URSS МОСКВА.

4 Содержание Часть 3. Интерпретации 615 Глава 1. Скептицизм и позитивная программа 616 Глава 2. Загадки и их решения 643 Заключение 655 Послесловие 661 Основные события жизни Юма 664 Литература 666 Именной указатель 693 Summary 698.

Васильев Вадим Валерьевич — Дэвид Юм и загадки его философии . ( Философия сознания. № 9.) Москва: ЛЕНАНД, 2020 г. — 704 с.

Васильев Вадим Валерьевич — Дэвид Юм и загадки его философии — Предисловие. Современная философия во многом ориентирована на классическую мысль. Если взять ее самое широкое и продуктивное направление — так называемую аналитическую философию — то мы можем увидеть, что основное внимание исследователей сосредоточено в наши дни на проблемах метафизики, эпистемологии и этики.

Главная фигура книги — великий шотландский философ Дэвид Юм , один из самых влиятельных людей своего времени, известный жизнелюб и, несмотря на это, в представлении людей один из главных скептиков за всю историю. Но так ли это? Возможно, вопреки этому скептическая философия Юма полна оптимизма. «Данная книга — первая русскоязычная монография о великом шотландском философе эпохи Просвещения Дэвиде Юме, охватывающая все стороны его жизни и творчества и все его труды. Автор разъясняет ключевые идеи Юма, сохраняющие.

Название: Дэвид Юм и загадки его философииАвтор: Васильев В.В.Издательство: М.: ЛЕНАНДГод: 2020Формат: pdfСтраниц: 700Размер: 11 mbЯзык: РусскийДанная книга — первая русскоязычная монография о великом шотландском философе эпохи Просвещения Дэвиде Юме

Автор разъясняет ключевые идеи Юма, сохраняющие значение в наши дни, подробно рассказывает о его жизни, а также детально излагает и комментирует его основные сочинения. Особое внимание уделяется многочисленным загадкам юмовской философии , связанным как.

Особое внимание уделяется многочисленным загадкам юмовской философии , связанным как с обстоятельствами создания его произведений, так и с интерпретацией представленных в них идей. В книге также обсуждаются идейные влияния на Юма и различные трактовки его концепций в современной историко-философской литературе. Монография может представлять интерес для всех, кто интересуется философией Нового времени и ее влиянием на современную мысль.

Особое внимание уделяется многочисленным загадкам юмовской философии , связанным как с обстоятельствами создания его произведений, так и с интерпретацией представленных в них идей. В книге также обсуждаются идейные влияния на Юма и различные трактовки его концепций в современной историко-философской литературе. Монография может представлять интерес для всех, кто интересуется философией Нового времени и ее влиянием на современную мысль.

Еще:  Загадки про поле и поля

Дэвид Юм и загадки его философии . М.: ЛЕНАНД, 2020. 704 с. Монография профессора В.В. Васильева представляет собой фундаментальное историко-философское исследование жизни и идей Дэвида Юма, невероятно богатое материалом. Поэтому в своей рецензии я обращу внимание лишь на некоторые изложенные в книге сюжеты. Структурно книга делится на три части. Первая содержит систематическое изложение философии Юма в аргументативном ключе. Во второй излагается содержание работ Юма, которое анализируется в связи с его .

Скачать напрямую с мобильного устройства.

Скачать напрямую с мобильного устройства.

Современная философия во многом ориентирована на классическую мысль. Если взять ее самое широкое и продуктивное направление — так называемую аналитическую философию — то мы можем увидеть, что основное внимание исследователей сосредоточено в наши дни на проблемах

Автор трудов по истории философии Нового времени и по аналитической философии . Среди его работ — книги «Трудная проблема сознания», «Сознание и вещи», «Философская психология в эпоху Просвещения» и « Дэвид Юм и загадки его философии ».

Данная книга — первая русскоязычная монография о великом шотландском философе эпохи Просвещения Дэвиде Юме, охватывающая все стороны его жизни и творчества и все его труды. Автор разъясняет ключевые идеи Юма, сохраняющие значение в наши дни, подробно рассказывает о его жизни, а также детально излагает и комментирует его основные сочинения. Особое внимание уделяется многочисленным загадкам юмовской философии , связанным как с обстоятельствами создания его произведений, так и с интерпретацией представленных в них.

Дэвид Юм — сложный автор, и неудивительно, что его сочинения порождают самые разные интерпретации. Кажется, однако, что спрашивать, был ли он скептиком — все равно, что задаваться вопросом, был ли Гуссерль феноменологом или отстаивал ли Кант трансцендентальный

Но при учете того, что Юм иначе понимает умеренный скептицизм, при учете его картезианских оттенков и антискептических интенций, все эти факты занимают свое естественное место в его философии . Более того, распознание рационалистических ноток в.

Васильев Вадим Валерьевич. Член-корреспондент РАН, доктор философских наук, заведующий кафедрой истории зарубежной философии, профессор философского.

Скачать бесплатно mp3 Презентация книги В В Васильева Дэвид Юм и загадки его философии . Размер: 151.35 MB, Длительность: 1 ч и 55 мин, Битрейт: 192 Kbps.

Дефиниция Сознания В Васильев . Философия Канта За 10 Минут. В В Васильев Парадоксы Ментальной Каузальности. История Западной Философии Лекция 29 Дэвид Юм И Его Философия .

Антон Кузнецов Решения Проблемы Сознания Нет. Руссо Революционер Поневоле Лекция Андрея Захарова Часть 2. Исследователь Человеческого Разума Дэвид Юм Цитаты Афоризмы Высказывания. Артур Шопенгауэр И Его Философия . Сейчас слушают.

Скачать клип Васильев Вадим Валерьевич о своей книге » Дэвид Юм и загадки его философии » на Clipson.ru бесплатно и без регистрации | Огромный архив музыкальных клипов.

Особое внимание уделяется многочисленным загадкам юмовской философии , связанным как с обстоятельствами создания его произведений, так и с интерпретацией представленных в них идей. В книге также обсуждаются идейные влияния на Юма и различные трактовки его концепций в современной историко-философской литературе. Монография может представлять интерес для всех, кто интересуется философией Нового времени и ее влиянием на современную мысль.

Cлушайте онлайн и cкачивайте песню Презентация Книги В В Васильева Дэвид Юм И Загадки Его Философии размером 151.35 MB и длительностью 1 ч и 55 мин в формате mp3.

Cлушайте онлайн и cкачивайте песню Васильев Вадим Валерьевич О Своей Книге Дэвид Юм И Загадки Его Философии размером 5.72 MB и длительностью 4 мин и 21 сек в формате mp3.

15 мая состоялась презентация новой книги В.В. Васильева «Дэвид Юм и загадки его философии». Книга увидела свет в самом начале 2020 года и является первой.

Купить книгу в интернет магазине Читай-город

Васильев В. Данная книга — первая русскоязычная монография о великом шотландском философе эпохи Просвещения Дэвиде Юме, охватывающая все стороны его жизни и творчества и все его труды. Автор разъясняет ключевые идеи Юма, сохраняющие значение в наши дни, подробно рассказывает о его жизни, а также детально излагает и комментирует его основные сочинения.

Ключевые слова: Дэвид Юм , эмпиризм, метафизика Нового вре-мени, скептицизм, тождество личности, теории причинности, Ва-дим Васильев .

Новая книга одного из ведущих отечественных историков филосо — фии Вадима Валерьевича Васильева « Дэвид Юм и загадки его фило — софии » [ Васильев , 2020] впечатляет не только разнообразием рас-сматриваемых тем, энциклопедическим знанием новейшей западной юмоведческой литературы, но и физическим объемом.

Выпуск №9» ( Васильев В.В.) в Интернет-магазине My-shop.ru. Низкая цена, доставка курьером и почтой, самовывоз. Читать аннотацию, отзывы покупателей, оставить свой комментарий.

Данная книга — первая русскоязычная монография о великом шотландском философе эпохи Просвещения Дэвиде Юме, охватывающая все стороны его жизни и творчества и все его труды. Автор разъясняет ключевые идеи Юма.

Английский философ Дэвид Юм (1711–1776), несомненно, является чрезвычайно важной фигурой для европейской философии. Родился в Эдинбурге в не богатой, но хорошей семье. Учился в Эдинбургском университете, интересовался философией и античными классиками. Вопреки желаниям своей семьи Юм не хотел быть адвокатом. Получив небольшое наследство переехал жить во Францию, где периодически вступал в дискуссии с иезуитами. В 1737 году вернулся в Англию, где занимался активной литературной деятельностью.

Бесплатно скачать Mp3 Васильев Вадим Валерьевич О Своей Книге Дэвид Юм И Загадки Его Философии .

Здесь Вы можете прослушать, посмотреть клип и скачать бесплатно Васильев Вадим Валерьевич О Своей Книге Дэвид Юм И Загадки Его Философии которую загрузил URSS размером

5.72 MB и длительностью 4 мин и 21 сек в формате mp3.

Особое внимание уделяется многочисленным загадкам юмовской философии , связанным как с обстоятельствами создания его произведений, так и с интерпретацией представленных в них идей. В книге также обсуждаются идейные влияния на Юма и различные трактовки его концепций в современной историко-философской литературе.Также ожидаются выступления сотрудников и стажеров Научно-учебной лаборатории трансцендентальной

Информация о книге на сайте издательства: Васильев В.В. Дэвид Юм и загадки его философии . М.: URSS, 2020.

Название: Дэвид Юм и современная философия Автор: И.Т. Касавин (ред.) Издательство: М.: Альфа-М ISBN: 978-5-98281-326-8 Серия: Библиотекажурнала «Эпистемология и философия науки» Год: 2012 Формат: PDF/DjVu Страниц: 352 Размер: 22.4 MB Язык: Русский. Дэвид Юм играет уникальную роль в истории англо-американской мысли. Его называют Иммануил Кант англоговорящего мира. Два центральных подхода к систематической философии XX в. — натурализм и релятивизм — были вдохновлены Юмом.

На данной странице Вы можете найти лучшие результаты поиска для чтения, скачивания и покупки на интернет сайтах материалов, документов, бумажных и электронных книг и файлов похожих на материал «Дэвид Юм и загадки его философии, Васильев В.В., 2020»

Еще:  Короче загадки о воде

Для формирования результатов поиска документов использован сервис Яндекс.XML.

Источник

8 философских идей, которые перевернут ваше мировоззрение

История философии вовсе не является историей абстрактных, не имеющих никакого отношения к жизни вещей. Многие философские идеи оказали большое влияние как на развитие европейской науки, так и на этические идеалы общества. Лайфхакер предлагает вам ознакомиться с некоторыми из них.

Ансельм Кентерберийский: «Бог существует реально, потому что мы обладаем понятием Бога»

Доказательство существования Бога — одна из главных задач христианской теологии. И самый интересный аргумент в пользу божественного бытия выдвинул итальянский богослов Ансельм Кентерберийский.

Суть его следующая. Бог определяется как совокупность всех совершенств. Он есть абсолютное благо, любовь, добро и так далее. Существование — это одно из совершенств. Если что-то существует в нашем уме, но не существует вне его, значит, оно несовершенно. Поскольку Бог совершенен, значит, из идеи о его существовании должно выводиться его реальное существование.

Бог существует в уме, следовательно, он существует и вне его.

Это довольно интересный аргумент, иллюстрирующий то, что представляла из себя философия в Средние века. Хотя он был опровергнут немецким философом Иммануилом Кантом, попробуйте самостоятельно поразмыслить над ним.

Рене Декарт: «Мыслю, следовательно, существую»

Можете ли вы хоть что-либо утверждать с абсолютной уверенностью? Существует ли хотя бы одна мысль, в которой вы ни капли не сомневаетесь? Вы скажете: «Сегодня я проснулся. В этом я абсолютно уверен». Уверены? А вдруг ваш мозг час назад попал в колбу учёных и теперь они посылают в него электрические сигналы, чтобы искусственно создать у вас воспоминания? Да, это выглядит неправдоподобно, но теоретически возможно. А речь идёт об абсолютной уверенности. В чём тогда вы уверены?

Рене Декарт нашёл такое не подлежащее сомнению знание. Это знание находится в самом человеке: я мыслю, следовательно, существую. Это утверждение не подлежит сомнению. Задумайтесь: даже если ваш мозг находится в колбе, само ваше мышление, пусть и неверное, существует! Пусть всё, что вы знаете, ложно. Но ведь нельзя отказывать в существовании тому, что мыслит ложно.

Теперь вы знаете самое бесспорное утверждение из всех возможных, ставшее едва ли не лозунгом всей европейской философии: cogito ergo sum.

Платон: «Реально существуют понятия вещей, а не сами вещи»

Главной проблемой древнегреческих философов были поиски бытия. Не пугайтесь, этот зверь вовсе не страшен. Бытие — это то, что есть. Вот и всё. «Тогда что его искать, — скажете вы, — вот оно, везде». Везде, да вот только возьмёшь какую-нибудь вещь, подумаешь о ней, как бытие куда-то исчезает. Например, ваш телефон. Он вроде есть, но вы же понимаете, что он сломается и его утилизируют.

Вообще, всё, что имеет начало, имеет и конец. Но у бытия нет ни начала, ни конца по определению — оно просто есть. Получается, поскольку ваш телефон есть какое-то время и его существование зависит от этого времени, его бытие какое-то ненадёжное, нестабильное, относительное.

Философы по-разному решали эту проблему. Кто-то говорил, что бытия вообще нет, кто-то упрямо продолжал настаивать на том, что бытие есть, а кто-то — что человек вообще не может сказать ничего определённого о мире.

Платон нашёл и аргументировал самую сильную позицию, которая оказала невероятно сильное влияние на развитие всей европейской культуры, но с которой интуитивно сложно согласиться. Он сказал, что бытием обладают понятия вещей — идеи, сами же вещи относятся к другому миру, миру становления. В вашем телефоне есть частичка бытия, но ему самому как материальной вещи бытие не свойственно. А вот ваша идея телефона, в отличие от самого телефона, не зависит ни от времени, ни от чего-либо ещё. Она вечна и неизменна.

Платон уделил немало внимания доказательству этой идеи, и тот факт, что он до сих пор многими считается величайшим философом в истории, должен заставить вас немного сдержать готовность однозначно отвергнуть позицию реальности идей. Лучше почитайте «Диалоги» Платона — они того стоят.

Иммануил Кант: «Человек конструирует мир вокруг себя»

Иммануил Кант — это гигант философской мысли. Его учение стало своеобразной ватерлинией, отделившей философию «до Канта» от философии «после Канта».

Он первым выразил мысль, которая в наши дни, может, и не прозвучит громом среди ясного неба, но о которой мы совсем забываем в повседневной жизни.

Кант показал, что всё, с чем имеет дело человек, является результатом творческих сил самого человека.

Монитор перед вашими глазами не существует «вне вас», вы сами создали этот монитор. Проще всего объяснить суть идеи может физиология: образ монитора сформирован вашим мозгом, и именно с ним вы имеете дело, а не с «реальным монитором».

Однако Кант мыслил в философской терминологии, а физиологии как науки тогда ещё не было. К тому же, если мир существует в мозге, где тогда существует мозг? Поэтому вместо «мозга» Кант использовал термин «априорное знание», то есть такое знание, которое существует в человеке с момента появления на свет и позволяет ему создать монитор из чего-то недоступного.

Он выделил различные типы этого знания, но первичными его формами, которые отвечают за чувственный мир, являются пространство и время. То есть ни времени, ни пространства нет без человека, это сетка, очки, сквозь которые человек смотрит на мир, одновременно создавая его.

Альбер Камю: «Человек — это абсурд»

Стоит ли жизнь того, чтобы её проживать?

У вас возникал когда-нибудь такой вопрос? Вероятно, нет. А жизнь Альбера Камю была буквально пронизана отчаянием от того, что на этот вопрос не получается ответить утвердительно. Человек в этом мире подобен Сизифу, бесконечно выполняющему одну и ту же бессмысленную работу. Выхода из этого положения нет, что бы человек ни делал, он всегда будет оставаться рабом жизни.

Человек — абсурдное существо, неправильное, нелогичное. У животных есть потребности, и в мире есть вещи, способные их удовлетворить. У человека же есть потребность в смысле — в том, чего нет.

Существо человека таково, что оно требует осмысленности во всём.

Однако само его существование бессмысленно. Там, где должен быть смысл смыслов, оказывается ничто, пустота. Всё лишается своей основы, ни у одной ценности не оказывается фундамента.

Экзистенциальная философия Камю очень пессимистична. Но согласитесь, определённые основания для пессимизма есть.

Карл Маркс: «Вся человеческая культура — это идеология»

В соответствии с теорией Маркса и Энгельса история человечества — это история подавления одних классов другими. Для того чтобы поддерживать свою власть, господствующий класс искажает знание о реальных общественных отношениях, создавая феномен «ложного сознания». Эксплуатируемые классы просто не догадываются, что их эксплуатируют.

Все порождения буржуазного общества объявляются философами идеологией, то есть совокупностью ложных ценностей и представлений о мире. Это и религия, и политика, и любые практики человека — мы в принципе живём в ложной, ошибочной реальности.

Еще:  Загадки русского языка и литературы

Все наши убеждения априори ложны, потому что они изначально появились как способ сокрытия от нас истины в интересах определённого класса.

У человека просто не оказывается возможности взглянуть на мир объективно. Ведь идеология — это культура, врождённая призма, через которую он видит вещи. Идеологическим необходимо признать даже такой институт, как семья.

Что в таком случае реально? Экономические отношения, то есть такие отношения, в которых формируется способ распределения жизненных благ. В коммунистическом обществе все идеологические механизмы рухнут (это значит, не будет ни государств, ни религий, ни семей), а между людьми установятся истинные отношения.

Карл Поппер: «Хорошую научную теорию можно опровергнуть»

Как по-вашему, если есть две научные теории и одна из них легко опровергается, а к другой вообще невозможно подкопаться, какая из них будет более научной?

Поппер, методолог науки, показал, что критерий научности — это фальсифицируемость, то есть возможность опровержения. Теория не только должна иметь стройное доказательство, она должна иметь потенциальную возможность быть разбитой.

Например, утверждение «душа существует» нельзя считать научным, потому что невозможно представить, как его опровергнуть. Ведь если душа нематериальна, то как можно убедиться наверняка, существует ли она? А вот утверждение «все растения осуществляют фотосинтез» вполне себе научно, поскольку, чтобы его опровергнуть, достаточно найти хотя бы одно растение, не преобразующее энергию света. Вполне возможно, что его никогда не найдут, но сама возможность опровержения теории должна быть очевидной.

Такова судьба любого научного знания: оно никогда не бывает абсолютным и всегда находится в готовности сложить с себя полномочия.

Источник

Дэвид Юм: почему ты не прав во всем, что тебе известно

Валентин Верещагин 01 октября, 2018
Шотландский философ Дэвид Юм вошел в историю как один из самых известных скептиков. В своих трудах он довольно часто выражал сомнения относительно чьего-либо авторитета, выявлял недостатки как в чужих аргументах, так и в своих собственных. Неудивительно, что среди коллег по цеху Юм снискал славу неприятного человека, которого лучше обходить стороной.

Однако, несмотря на все его ожесточенные нападки на догмы своих современников, в личной жизни Дэвид Юм был довольно добрым и рассудительным человеком. При этом своей скептичной философией Юму удалось заложить теоретические основы трезвого восприятия реальности, что самому ему помогало легко относиться к жизни.

Некоторые люди утверждали, что философский скептицизм, который Юм проповедовал в своих работах, порой носил крайний характер. Но если внимательнее вслушаться в его слова, то становится ясно, что философ умел уравновешивать свои идеи рациональной долей прагматизма. В итоге всей своей жизнью и своими трудами Юм показывает, как можно жить, трудиться и решать проблемы, принимая сомнение (признавая свое невежество), и при этом оставаться счастливым.

Пределы разума и логики

Со времен древнегреческих философов многие последующие идеи так или иначе попадали под одну из двух категорий: рационализм и эмпиризм.

Несмотря на то, что существуют убедительные доказательства обратного, Юм всегда был эмпириком, который первым указал на недостатки исключительно рационалистической модели. Он понимал наше ментальное восприятие действительности как синтез двух категорий: идеи (мысли) и впечатления (ощущения и чувства). В итоге Юм пришел к выводу, что наши идеи могут быть получены только из впечатлений, а потому они никогда не могут быть независимыми от общественной критики.

Помимо этого, наш пытливый ум способен часть впечатлений воплощать в новые идеи, что нередко приводит к противоречиям и логическим ошибкам. А это лишний раз подчеркивает вероятную ошибочность наших убеждений. Хоть Юм и понимал, что на практике причинно-следственный принцип бывает достаточным, чтобы принять выдвинутое мнение за истинное, в то же время он заключал, что разум и логика не могут полностью гарантировать верный результат. Рассуждая таким образом, он показывал, как порой мог сомневаться даже в собственной философии и как невозможно получить какую-либо определенность в отношении нашего концептуального знания.

Жизнь с концептуальными противоречиями

Если вера в скептицизм настолько сильна, то возникает очевидный вопрос: как именно мы должны жить, если нельзя быть уверенным в чем-либо? И в чем заключается польза философии Юма?

Дело в том, что скептицизм позволяет нам отказываться от плохих идей, чтобы мы могли сделать их лучше либо отказаться от них совсем. В последующем наступает время, когда этот скептицизм достигает рационального уровня, и нам становится более очевидно представление о здравом смысле и хороших идеях.

Разумеется, в суждениях Юма есть некоторая справедливость, но важно отметить, что философ не отказывался и от общепринятых концепций. Он просто знал, где и когда устанавливать границу.

Используя абстрактные идеи, которые не отделены от реальности и не опираются на реальные факты, мы можем определять различия между правильным и неправильным и жить с этими различиями в союзе. Но в конце концов мы все равно должны иметь дело с миром вокруг нас, который требует должного понимания, превосходящего все существующие концепции. Ведь философия может дать нам ответы на многие жизненные вопросы, но реальность не заключена лишь в теории и несет в себе гораздо больше трудностей.

Непробиваемый скептицизм обречен на провал. Однако у его сбалансированной версии есть шансы на использование. Он помогает нам проявлять осторожность и скромность, чтобы мы в итоге могли сделать свою жизнь лучше.

Взгляд на вещи глазами других

Один раздел философии, который является концептуально верным и который последовательно определяет то, как мы живем, — это этика (исследование правильного и неправильного поведения).

Естественно, Юму было что сказать и об этике. Хоть он и ставил умеренный прагматизм в основу многих элементов нашей жизни, философ действительно верил, что существует морально правильный способ жить. Его аргументация опять же упиралась в свойственный ему эмпиризм. Поскольку причины наших суждений и поступков он связывал с ощущениями и чувствами, что означало отрицание рационального подхода, Юм тем самым подтверждал значимость морали. Корень нашей нравственности, по словам философа, заложен в наших чувствах: у нас есть врожденные запрограммированные эмоции, которые указывают нам, что является добродетельным, а что — порочным.

У нас есть потребность сбалансировать наши собственные интересы с интересами общества, с которым мы себя отождествляем. И поскольку мы заботимся об окружении, то способны испытывать сочувствие, поступая таким образом в соответствии с моралью. И учитывая то, что мы живем, взаимодействуя не только с кругом близких людей, но и с обществом в целом, наша моральная оценка может относиться к общей точке зрения. Если мы будем беспокоиться только о своих интересах, то безотлагательно уменьшим свои шансы на успех. Но в то же время чрезмерная забота о других людях также не способна принести никакой пользы. Во всем важен баланс.

Источник