Тюркские загадки о труде



Тюркские загадки о труде

Новинки
Популярное

Россия – многонациональная страна, и у каждого народа своя культура – самобытная, уникальная, достойная того, чтобы ее лелеяли и берегли для потомков. В этом учителям помогут татарские загадки, в которых нашел отражение местный фольклор. Тем более они такие интересные, что ребята с удовольствием погрузятся в процесс поиска отгадок. В нашем сборнике найдутся головоломки о небесных телах, явлениях природы, богатейшей флоре и фауне, агрегатных состояниях воды – вот вам готовый учебный материал к любому уроку, будь то география, физика или биология.

Для того чтобы подключиться к занимательной игре могли все дети нашей необъятной страны, мы специально выложили татарские народные загадки на русском языке и с ответами. Только не спешите подглядывать – будет непросто, придется пошевелить мозгами, разбираясь в хитроумных метафорах, но тем интереснее!

Тысяча тысяч минаретов, сто тысяч цветков на одном листке.

Любят меня детишки,
Мне говорят: «Спи, малышка!»,
Часто со мною играют,
Ласкают и с рук не спускают,
Но, когда подрастают,
Обо мне они забывают.

У дедушки моего одно платье есть — сложить нельзя;
середина его полна червонцами — сосчитать нельзя.

Лохматый медвежонок
На крыше дома скачет.
А как же он зовётся?
И что всё это значит?

На наш двор одно дерево свалилось — ни ветвей у него, ни веток;
одна птица пришла, его съела — ни языка у нее, ни клюва.

Много зубов у них, но не кусают.
Как называются, кто угадает?

Не взвесишь его весами,
Не купишь его на базаре.

Где без домов все города,
Моря, озёра – без воды?
Скажи, приятель, нам тогда,
Если отгадку знаешь ты!

Длинные, длинные дервиши на наш двор пришли,
столько танцевали, что в кашу превратились.

Как горностай, бела,
Словно соболь, черна,
Нос твёрже льда,
Остроглаза и лукава.
Как девчонка, вертлява.

Не лампа, а сияет,
Не печка – согревает.

Зимой – камнем лежит,
Весной – прочь бежит.

Хвост у неё – в горах,
А в море – голова.
Кто сможет угадать,
Лет проживёт до ста.

На тридцатый день глупеет, на четырнадцатый умнеет.

Тело одно, тысяча голов.
Что это такое, кто сказать готов?

Шелестит она листвою,
Даже если ветра нет.
Что за дерево такое?
Дайте мне, друзья ответ?

Души нет, а живёт.
Что это? Кто назовёт?

Рук нет, а глину носит –
И себе домик строит.

У дерева на вершине –
Плетёная корзина.

С бородой рождается –
Никто не удивляется.

Не плотник, не печник,
Не столяр, не кузнец,
А первый в ауле
Трудяга-молодец.

Есть у людей
Трое друзей:
Один кормит,
Другой поит,
Третий охраняет.
Как они зовутся?
Кто угадает?

Траву она ест,
А масло даёт.
Как её звать?
Кто ответ найдёт?

У кого рога длиннее хвоста,
Есть борода, но мало ума?

Не волк, а серый,
Не заяц, а ушастый,
Не конь, а с копытами.

Не плуг, а носом землю копает.
Как, друзья, её называют?

С человеком дружбу ведёт
И дом стережёт.

В шубе на печи сидит,
А по ночам не спит.

Голова с гребешком,
Хвост изогнут серпом.

Крылья и ноги имеет,
А плавать не умеет.

В воду заходит,
А сухим выходит.

Что за домик? Вот-те на!
Комнат пять, а дверь – одна.

Вспыхнет, помигает –
И назад убегает.

Многослойною бывает,
Нам в учёбе помогает.

У дядюшки в саду домики на виду.
Носят его дочки сласти дни и ночки.

Под воду ныряет –
И не намокает.

Полон дом внутри гостей,
Но без окон, без дверей.

Заблестит и полыхзнёт –
Словно языком слизнёт!

Много их во тьме ночной,
Днём – не видно ни одной.

Жужжит, не умолкает,
По цветам летает
Крошка-девчонка
В полосатой юбчонке.

Дед мой с лошади слез, платье его отстегнулось и упало.

Рыжая, с густым хвостом,
Лес дремучий – её дом,
К нам в аул как прибегает –
Кур и уточек таскает.

Тело есть, но без души,
В шапке – но без головы.

Пышный, круглый он, ребята,
В каждом доме ему рады.
Он хорош на вкус и цвет.
Всем по нраву тыщи лет.

Хаджи едут в Мекку, стараются ехать ночью;
внутри одного яйца от сорока до пятидесяти цыплят везут.

Трое — наши враги, трое — райские сады,
трое собирают и приносят, трое уничтожают.

Нет у белого дворца
Ни дверей, ни крыльца.

Не оса, не шмель, не пёс,
но кусаюсь я до слёз.
Отвечайте на вопрос:
Кто ңе я такой?

Из одного зерна –
Сотни зёрен, вот-те на!
Хвостом – в земле,
Головой – на плетне.

Рыжая борода, сам длинный, высокий;
кто не отгадает — пусть будет шакалом.

белый чугунок сидит,
Сотней платьев шелестит.

Есть у меня ножны, не имеющие шва, а внутри ножен есть у меня мохнатое,
а внутри мохнатого есть у меня сладкое.

Под землёй нашли на грядке
Слитки золота ребятки.

Блестит-блестит и, облизывая, глотает.

Рано поутру приходит,
А по вечерам уходит.
Ночью братик его ясный
Светит с неба нам, прекрасный.

Круг ла, как шар, красна, как кровь, вкусна, как мед.

Хоть топчут все подряд меня,
Но становлюсь всё лучше я.

Что за молоток в саду
Барабанит на виду?
Удивлется народ:
Как же он не устаёт?

Дан богом шар, не имеющий ни ног, ни рук;
украшен серебряными нитями и вышит шелками.

Выходит из одного рта –
Доходит до ушей полста!

В воде живёт, и бед не знает,
Ну а на суше — погибает.

Я иду по этой дороге, черный глаз мой на дворе ее.
Между птицами какая это птица,
которая молока давала бы птенцу своему?

Сам красный, сахарный,
Халат зелёный, бархатный.

Что это: на кровь походит, а крови нет;
все тело наполнено кровью, а души нет;
матери и отца нет, а детям нет числа?

Источник

Катон-Карагай: Загадки древних тюрков

Беспрецедентные находки принес археологам полевой сезон на Казахстанском Алтае. Экспедиция Зейноллы Самашева раскопала раннетюркские погребения воина-шамана и ремесленника – резчика по кости. Судя по находкам, полторы тысячи лет назад здесь жили в трудах и с музыкой!

Еще:  Загадка ночь едет автобус все пассажиры спят только водитель как

– Было больше тысячи курганов, – показывает Айдос ЧОТБАЕВ на горное плато вдоль Кара-Кабы – звонкой речки, берущей начало у заповедного озера Маркаколь.

Айдос – ученый-археолог из Астаны, в Катон-Карагайский район на раскопки приезжает третий год. Он подставляет лицо горному бризу, провожает взглядом взмывшего сокола… Отличное место для экспедиции! Природа и история в одном флаконе:

– Местные жители говорят – до войны здесь гнали скот из Монголии, с 50-х годов стали распахивать, сеять пшеницу, уничтожили следы большинства курганов.

Нам сразу вспомнился старожил села Черновая Павел Климов. К сожалению, Павла Федоровича уже нет в живых, но остался в памяти рассказ, как однажды он вытащил плугом в долине Кара-Кабы золотой крест весом в килограмм. Какую пшеницу давало высокогорное поле? Скорее всего, она не успевала созреть. Но после такой находки крестьяне пахали там особенно рьяно.

Куда не добралась совхозная эпопея

Мы идем с Айдосом по густой траве, под ногами дикий клубничник, заросли иван-чая. За два десятка лет пашня снова выродилась в целину. В “нулевых” Зейнолла САМАШЕВ, известный исследователь периода ранних тюрков, насчитал здесь около сотни курганов – чудом уцелели после совхозной эпопеи. В 2006-м археологи подготовились к их раскопкам: провели топографическую съемку, взяли пробы грунта. Льда на глубине не нашли, но признаки мерзлоты подтвердились:

– Первый курган мы раскопали в 2012 году, невысокий, прямоугольный, примерно 10 на 12 метров. Раннетюркский период. Второе захоронение более древнее – гунно-сарматского периода, с круглой каменной насыпью. Гунно-сарматские курганы все подчистую грабленые. Причем дважды: один раз современниками, а второй раз бугровщиками – это были группы по 30–40 человек, в XIX веке они специально объединялись для раскопок в поисках золота. Сейчас тем же самым занимаются черные копатели.

Еще издали видно, как альпийский ветер треплет шатры из пленки. Конструкции под порывами раздуваются, шуршат, но прекрасно справляются с задачей – защищают раскопки от солнца и осадков. В этом году экспедиция успела исследовать два кургана – как и в прошлом году, и в 2012-м. Айдос спускается в могильник и устраивает нам мини-экскурсию: в одной камере найдена лошадь с сохранившейся уздой, в соседней – воин с полным боевым комплектом: шлем, железный нож, топорик, колчан с наконечниками стрел, деревянный лук с костяной вставкой, сабля в берестяном чехле, плетка и… музыкальный инструмент.

Туалетная бумага – помощник археолога

Археолог подчеркивает: благодаря мерзлоте сохранность находок – редчайшая:

Погребенная лошадь должна была служить пищей для воина-шамана в загробном мире

Погребенная лошадь должна была служить пищей для воина-шамана в загробном мире

– Положение тела такое, будто приготовился стрелять из лука.

Второе погребение – в трех-четырех метрах от кургана воина. Останки человека еще не расчищены, но и так ясно – захоронен ремесленник:

– Стали расчищать слой за слоем, и под шпателями проявились маральи рога – изделия из рога, заготовки, сырье, за­остренная палка, кирка. Мы предположили – захоронен резчик по кости.

Возле шатров рядом с “джентльменским” набором археологов из лопаток, скребочков и кисточек в глаза бросаются… рулоны туалетной бумаги. Оказывается, лучшее средство для защиты артефактов в полевых условиях. Каждую находку, каждый фрагмент заботливо укрывают бумажными полосками и несколько раз в день увлажняют из пульверизатора. Своего рода искусственный климат-контроль. Без него древние останки в течение нескольких часов высохли бы и рассыпались в труху. Участки, где полностью завершены работы, дополнительно закрывают пищевой пленкой – от попадания современных микробов.

С верой и музыкой

Археологический сезон на Кара-Кабе начался с середины июня и рассчитан до конца июля. По оценке руководителя экспедиции Зейноллы Самашева, “КАРАВАН” прибыл в удачный момент: работы были практически завершены, есть находки, есть версии. Об их научной ценности красноречиво говорит приезд президента Тюркской академии доктора исторических наук Дархана КЫДЫРАЛИ. Ученого не остановили ни расстояние, ни опасность горных серпантинов – он решил своими глазами увидеть удивительные памятники ранних тюрков, ощутить древнюю эпоху.

– В этом году мы нашли захоронение воина-шамана, – говорит Зейнолла Самашев. – На черепе – идеально круглая трепанация, причем после операции человек жил очень долго – отверстие затянуто корочкой. Это значит, цель трепанации была не медицинской, а религиозной, для общения с божеством. Таких черепов уже два: первый нашли в прошлом году, диаметр отверстия примерно 4 сантиметра. На черепе, найденном сейчас, отверстие величиной около 6 сантиметров. Служители культа – это особая социальная категория, к ним прислушивались самые воинственные правители. Из-за трепанации они, возможно, впадали в транс – страдали от боли, но окружающие воспринимали это как общение с высшими духами. Мы предположили, что это шаманские погребения, исходя из сочетания музыкального инструмента, трепанации и воинской атрибутики.

О найденном музыкальном инструменте археолог говорит с осторожностью. Ясно, что он струнный (есть колки), возможно – смычковый. Полное представление даст научная реставрация. Мы для себя назвали его “дутаром” – чем-то напомнил. И заметили: хорошо, мол, сохранился для полутора тысяч лет.

– Сохранность редчайшая, – отмечает Зейнолла Самашевич. – Мы не любим слово “сенсация”, но в данном случае можно сказать, что находки беспрецедентные. Впервые в Казахстане найдено тюркское погребение ремесленника – резчика по кости. Это значит, в раннем средневековье здесь существовали развитая хозяйственная деятельность, ремесленничество. За три года найдено три музыкальных инструмента, все разные по форме: два кобыза и один пока неизученный. Во всем ареале древнетюркской культуры нет такой концентрации. Наверное, здесь жил очень музыкальный народ. Оружия какого только нет – в прошлом году раскопали саблю с рукоятью, обтянутой кожей ската. Получается, у здешнего народа были контакты с жителями Тихоокеанского региона.

Сакральное место

Этот год не последний для исследований на Кара-Кабе. Сотню курганов даже такой сверхувлеченный и энергичный археолог, как Самашев, не сможет раскопать. Но 5–6 лет его экспедиция еще будет здесь работать. Остальные раскопки, говорит ученый, продолжат последователи, возможно, с новыми технологиями, по новым методикам:

– Главная задача – объективно зафиксировать информацию. Интерпретация материала, толкование могут меняться в зависимости от конъюнктуры времени, но базовые сведения должны оставаться вне политических веяний.

Еще:  Сложная математическая загадка с ответом

Археологи спрятали курганы под шатры из пленки

Археологи спрятали курганы под шатры из пленки

Руководитель экспедиции охватывает взглядом большое плато и высказывает предположение: для предков оно было сакральным – только для захоронений. Во-первых, спрятано в труднодоступном месте за перевалом Бурхат высотой 2,5 тысячи метров. Во-вторых, температура воздуха здесь на 6–7 градусов ниже, чем у подножия. А вот для жизни древний народ выбрал иное место. “КАРАВАНУ” археолог даже назвал район его возможного нахождения:

– Возле села Печи, на реке Бухтарма – целое поле, где плавили железо, находили остатки плавильных печей, шлака, слитков железа. Мы планируем поиск поселения и мест производства. Есть такая гипотеза: в VI веке существовал Жужанский каганат, часть тюркских племен, которые находились у него в зависимости, была переселена на Алтай. Чтобы добывать железо и поставлять каганату. Эти алтайские тюрки укрепились, восстали в 555 году и создали свое государство – Тюркский каганат. Мы предполагаем, найденные захоронения относятся к тем тюркам, которые были переселены жужанами.

Алтай – колыбель тюркских народов

Все находки Самашев планирует с помощью Тюркской академии направить лучшим реставраторам за рубежом. По словам ученого, извлечение из земли – самый тяжелый этап. Каждый артефакт поднимается блоком вместе с землей, укутывается в современную многослойную упаковку – монтажную пену, губку, ящики. После восстановления и изучения эти свидетельства истории станут экспонатами в музеях Астаны. В областном историко-краеведческом музее Восточного Казахстана в лучшем случае останутся копии.

– Столица есть столица, – вздыхает археолог.

– Для науки Алтай представляет высокий интерес, – заключает Зейнолла Самашевич. – Доказано, что отсюда корни венгров. Есть лингвистические доказательства, что отсюда корни корейцев и японцев. В их языке много схожих слов, есть общее в мифологии, мировоззрении. Об Алтае говорят, что это генератор народов, правда, толком не ясно, когда шло переселение, возможно, в конце каменного века. По одной из версий, в IV тысячелетии до нашей эры существовали две общности: индоевропейская и азиатская. Около 5 тысяч лет назад произошел распад, племена ушли в разных направлениях, язык и культура трансформировались. Это свойственно человеческой природе: объединяться, распадаться. Порой происходила вражда, и народ, потерпевший поражение, уходил, по пути покорял другие народы, создавал свое государство. Так, тюрки с Алтая дошли до Анатолии. Киргизы отсюда вышли. Поэтому выражение “Алтай – колыбель тюркоязычных народов” вполне оправданно. В языке американских индейцев несколько сотен тюркских слов. Они в конце ледниковой эпохи мигрировали через Берингов пролив. Значит, уже тогда существовали какие-то пратюркские элементы.

Высокогорное плато провожает нас звоном жаворонков и запахом разнотравья. Сверху бездонное, как будущее, небо, под ногами – свидетельства прошлого, загадки древнего народа. Сколько еще открытий подарит археологам сакральная долина?

Источник

Пословицы и поговорки о труде и трудолюбии

В пословицах о труде восхваляется трудолюбие человека и высмеивается его лень, они воспитывают в детях трудолюбие, усидчивость.

Русский народ издавна считал, что добросовестный труд — основа благополучия.

Много сайтов есть с пословицами и поговорками, где можно их найти, разместить, почитать, прокомментировать, с позволения Пикабу «Похожих постов не найдено», разрешите, оставлю небольшую часть пословиц и поговорок, которые я честно вспоминал весь рабочий день (я точно смогу это прочитать. ), кому-нибудь может пригодиться, вспомниться (. но запомнить. ) или понадобиться; и записывал (. запишу здесь. ); всем известную поговорку не записал, какую? (. ну одну точно. ); местами встречаются интересные смысловые переходы; замысловато переплетаются контрасты морали с тематикой и красноречием (. сначала хотел упорядочить по. но офигел от фильтров. ); рейтинг по частоте применения; полезно знать; от их незнания ни холодно, ни жарко, а равно — комфортно; тематические переходы иногда создают плавность построчного чтения; рейтинг по смысловой нагрузке; жара в комментариях. — всё это — прямо сейчас (речь идёт о списке пословиц и поговорок, который честно напечатан ниже):

Баловством хлеба не добудешь.

В труде рождаются герои.

Землю красит солнце, а человека труд.

Работа с зубами, а лень с языком.

Человек трудом велик.

Славен человек не словами, славен делами.

Птицу узнают в полёте, человека в работе.

Кто любит трудиться, тому без дела не сидится.

Тяжело тому жить, кто от работы бежит.

От труда здоровеют, а от лени болеют.

Труд кормит, а лень портит.

Без труда не вытащишь и рыбку из пруда.

Без труда ничего не даётся.

Кто не работает, тот не ест.

Маленькое дело лучше большого безделья.

Что посеешь, то и пожнёшь.

Муравей не велик, а горы копает.

Красна птица оперением, а человек рукоделием.

Рабочие руки не знают скуки.

Работа и мучит, и кормит, и учит.

Ленивому всегда праздник.

Дело мастера боится.

Долог день до вечера, коли делать нечего.

Глаза бояться, руки делают.

Всякая вещь трудом создана.

Кончил дело — гуляй смело.

Кто не работает, тот не есть.

Терпение и труд всё перетрут.

Беседа дорогу коротает, а песня — работу.

Тише едешь — дальше будешь.

Ученье — путь к умению.

Трудиться больше — жить дольше.

Нужно наклониться, чтоб из ручья напиться.

Лето пролежишь, зимой с сумой побежишь.

Дело человеком ставится, человеком и славится.

Дерево сильно корнями, а человек — делами.

Гляди не на человека, а на его дела.

Птицу узнают по полёту, человека — по работе.

-крепнет- -в- -полёте-, -в-

Без труда мечта мертва.

Не боги горшки обжигают.

Любишь кататься — люби и саночки возить.

К чему душа лежит, к тому и руки приложатся.

Пока ленивый разомнётся, усердный с работы вернётся.

Всякая птица своим клювом сыта.

Под лежачий камень вода не течёт.

С мастерством люди не родятся, а добытым ремеслом гордятся.

Счастье не в воздухе вьётся, а трудом достаётся.

Усердная мышь и доску перегрызёт.

За всё браться — ничего не сделать.

Каков промысел, такова и добыча.

Всякое ремесло честно, кроме воровства.

Человек рождён для труда, как птица для полёта.

Без дела слабеет сила.

Белые руки чужие труды любят.

Без дела жить — только небо коптить.

Без правды жить — с бела света бежать.

Еще:  Загадки от джаст финк

Без ума житьё — рай.

Бояться смерти — на свете не жить.

В болоте тихо, да жить там кончено.

И маленькое дело делай, как большое.

Лень раньше нас родилась.

Лень до добра не доводит.

Ленивого только за смертью посылать.

Ленивому и лениться лень.

Лёжа и кнута не добыть.

Лежит лёжень до вечера, а поесть нечего.

Высшая доброта — любовь к людям.

Не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня.

Поспешишь — людей насмешишь.

Тот шумит много, кто делает мало.

Дела говорят сами о себе.

Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.

Дело не медведь, в лес не уйдёт. Работа не волк, в лес не убежит.

Не место красит человека, а человек место.

Не пеняй на соседа, когда спишь до обеда.

Кто рано встаёт, тому Бог подаёт.

Какая поговорка вам больше всего понравилась и почему? Объясните её! Добавьте свой вариант!

Источник

Туркменские загадки и хитрые вопросы от некоторых народов мира

Туркменские загадки и хитрые вопросы от некоторых народов мира

Загадки – неотъемлемая часть фольклорного творчества народов мира. Эта забава, и одновременно интеллектуальное развлечение скрашивали досуг наших предков, и играли немаловажную роль в освоении родной речи. Не потому ли у всех народов загадки исключительно оригинальные, отражающие разные стороны деятельности людей, их мировосприятие и понимание окружающего.

Исследуя туркменские народные загадки, ученые столкнулись с трудностями при переводе. К примеру, при переложении текстов на русский язык терялась игра слов, ритмичность, национальный колорит и многое другое. А ведь народная мудрость чеканилась веками и глубина содержания загадок сродни генетическому коду.

Ключевая составляющая каждой загадки – метафора, иносказательное описание предмета или явления, которое требуется отгадать. В разных иностранных языках понятия и ассоциации имеют свои значения, и этим они и интересны. Загадка – это не только игра, но и упражнение на освоение родной речи, тренировка логического мышления и важный аспект в формировании ментальности личности. Поэтому даже в воспитании детей национальные загадки имеют большое значение.

А вот и одна из туркменских народных загадок: «Gulagy eşegiňki ýaly, aýagy itiňki yaly,özi hem geçi yaly boker» («Уши, как у осла, лапы, как у собаки, прыгает, как коза»), догадались, кто это? Правильно, заяц. В русском народном фольклоре есть аналог данной загадки, обратите внимание, как меняется стилистика и образ речи: «Маленький беленький, по снежочку прыг-прыг, по лесочку тык-тык».

Или же: «Tomusda ýaldyrar – gyşda poslar» («Летом блестит – зимой ржавеет»), наверное любой догадался, что это серп. Летом работа на полях спорится, оттого и серп блестит, а зимой «orak» (серп), «отдыхает», лежит без дела, из-за чего и ржавеет.

«Özi patyşa, kyrk aýaly bolsa-da, goňşylaryňka gidyar» («Сам – повелитель, сорок жен по улицам гуляет, а он по чужим ходит»), верно, это петух. Еще одна загадка, в которой из-за присутствия в ней игры слов, следует быть внимательным: «Sary aganyň sakgaly uzyn» («У дяди Сары длинная борода»). В Туркменистане растет желтая («sary» в переводе с туркменского языка – желтый цвет) морковь. Проводя аналогию с именем дяди Сары, в загадке меняется и смысл. Здесь метафора разворачивается, через мужчину с бородой, где борода – это наружные стебли овоща-корнеплода.

«Okap bilmeýär, hat ýazýar» («Читать не умеет, а пишет»). Правильный ответ на эту загадку – улитка. До 1917 года в Туркменистане использовалась арабская письменность, поэтому след, оставленный от улитки, напоминал тонкую арабскую вязь. Таким образом, незамысловатые детские загадки способны расширить запас знаний и представлений об окружающем мире и той среде, в которой живет народ любой национальности.

А теперь попробуйте разгадать странные загадки разных народов мира, только помните о ментальности, и о том, что у каждого народа – своя история.

  1. Армянская загадка: «Есть у меня что-то: у него три рта, в большой рот – человек влезает».
  2. Узбекская загадка: «Трясун-карлик с крыши сор сгребает».
  3. Японская загадка: «Редька, напившаяся саке».
  4. Китайская загадка: «С юга сюда направляется стадо домашних гусей, и все – бултых в воду».

Ответы: 1. Штаны. 2. Бритва 3. Морковь. 4. Пельмени (Традиционные китайские пельмени, изогнуты в форме полумесяца, а тесто белое и желтоватое. Поэтому внешне они напоминают гусей).

Источник

Загадки про профессии

Загадки про профессии оказывают несомненную помощь в жизненном самоопределении ребенка. Кажется невозможным?
Взрослые любят ставить детей в неловкое положение вопросом: а ты кем будешь? Что ответит малыш, не имеющий жизненного опыта, кроме фраз «на машине как папа» или «буду продавать конфеты в магазине»?
Зачастую загадка заставляет впервые задуматься, что делают представители конкретных профессий.

Малыш может перепутать, что вкусный обед: суп, блины и винегрет готовит бабушка, а не повар, это будет прекрасным поводом узнать новое о профессии кулинара, кондитера, кока.
Есть загадки, пробуждающие воображение, заставляющие вспоминать и анализировать. Кто в цирке всех-всех рассмешил, кто летом приходил и красил стены, а кто по профессии добрый доктор Айболит?

Конечно, про витамины-ангины и профессию врача, воспитателя или продавца ребенок знает, поэтому с удовольствием отгадает, кто же на педаль поставив ногу, выезжает на дорогу.
Загадки с ответами намекают, показывают некую деталь, понятную для ребенка. Нужно только развить мысль, рассказать интересный факт, найти картинку в книжке.
Свисти, да палочкой маши, догадались, кто это? Не останавливайтесь, сообщите малышу о трудностях профессии инспектора дорожного движения, как он следит за порядком, наказывает нарушителей.
После посещенного концерта ребенок с радостью отгадает загадки про конферансье, гимнастов, певцов и дирижеров.
Есть детские загадки про профессии с ответами, которые ребенок сразу не отгадает. Что ж, это замечательная возможность познакомить его с новой профессией.
Сварщик огненной иглой шьет трубе костюм стальной. Загадка про тяжелый труд шахтера «Под землю каждый день спускают, там он уголь добывает» тоже не оставит вас без вопросов малыша. А это хорошо, нужно поддерживать любознательность детей. Затем она перерастет в интерес и их самостоятельность.

Мастер он весьма хороший,
Сделал шкаф нам для прихожей.
Он не плотник, не маляр.
Мебель делает…

Чтоб город стал краше,
Он принял сто мер,
Отец и начальник
Города — …

Источник