Кто разгадал все загадки сфинкса



Египетский сфинкс и Библия

Дмитрий Кулагин 2 На сей раз нам предстоит при помощи Библии разгадать тайну Большого сфинкса.

Считается, что культура Древней Греции заимствовала много из Древнего Египта. В частности это касается мифов. Например миф об Осирисе дошел до нас через древнегреческих авторов, да и само имя Осирис — греческое. На самом деле это не совсем так. Дело в том, что все народы средиземноморья имели по сути своей одну и ту же культуру. Различие было только в именах персонажей мифов. А сами мифы это по сути Священные тексты, имеющие тот же самый Святой Дух (иносказание), что и Библия. Не так давно я уже доказал, что мифы Древней Греции это то же самое, что и Библия. В этой статье я наглядно покажу, что связь Библии, а также мифов Древней Греции и мифов Древнего Египта не случайна.

Приведу несколько цитат из Википедии:

«Слово «сфинкс» — греческое и означает буквально «душительница», в чём кроется отсылка к известному мифу о загадке Сфинкса.

Сфинкс (др.-греч., сфинга, собств. «душительница») — зооморфное мифическое существо.

В древнеегипетском искусстве — животное с телом льва, головой человека или (реже) — головой сокола или барана.

В древнегреческой мифологии — чудовище с головой женщины, лапами и телом льва, крыльями орла и хвостом быка, персонаж легенды об Эдипе.

Древние греки, вероятно, заимствовали мотив сфинкса из Египта. В греческой мифологии бескрылый египетский сфинкс обретает женский пол и крылья грифона.

В греческой мифологии «сфинга» считается порождением хтонических чудовищ Тифона и Ехидны (по другой версии — Химеры и Ортра), злобным демоном разрушения. Чудовище с телом собаки, крыльями птицы, женской головой и лицом. Крылатая дева убивала юношей.

Крылатая душительница была послана к Фивам богиней Герой за преступление фиванского царя Лая в отношении Хрисиппа. Она подстерегала путников, задавала им хитроумные загадки и убивала всех, кто не мог их отгадать. Гера наслала её на Фивы. Узнав загадку от Муз, Сфинга уселась на Фикейской горе и стала задавать её фиванцам.

Загадка Сфинкса звучит так: «Скажи мне, кто ходит утром на четырёх ногах, днём — на двух, а вечером — на трёх? Никто из всех существ, живущих на земле, не изменяется так, как он. Когда ходит он на четырёх ногах, тогда меньше у него сил и медленнее двигается он, чем в другое время?». Ответ таков: это человек. В младенческом возрасте он ползает, в расцвете сил он ходит на двух ногах, а в старости — опирается на трость.

После того как Эдип разгадал загадку Сфинкса, чудовище кинулось с вершины горы в пропасть. По одной версии, загадка была стихотворной, и Сфинкс съедала не разгадавших её. Её изображение было на шлеме Афины. В Олимпии изображены «фиванские дети, похищенные сфинксами».

За годы своего существования Сфинкс оказался по самые плечи погребён в песке. Попытки откопать его предпринимались уже в древности Тутмосом IV и Рамзесом II. Первый смог освободить от песка только передние лапы, между которыми велел поставить гранитную стелу с надписью следующего содержания:

Царский сын Тутмос, по своём прибытии, во время полуденной прогулки сел в тени этого могучего божества. Когда Ра достиг вершины [неба], его одолел сон, и он увидел, как сей великий бог обратился к нему с речью, как будто отец говорит сыну: «Взгляни на меня, присмотрись, о мой сын Тутмос, я твой отец Хармахис, и я дарую тебе владычество над моей землёй и власть над всеми живущими… Узри мой подлинный вид, дабы защитить мои безупречные конечности. Меня покрыл песок пустыни, на которой я возлежу. Спаси меня и исполни всё, что у меня на сердце».».

Вот такая предыстория вопроса. Перейдем теперь к разгадке тайны Большого сфинкса.

Для начала как всегда напомню, Кто есть Христос? В Библии всегда речь идет о противостоянии «добра» и «зла», «верных» и «неверных», «мужа» и «жены» (Самсона выдала филистимлянам жена — предала, но они не смогли убить его), «человека» и «льва» (Даниила бросили в ров со львами, но они не съели его), Христа и сатаны, «пророка» (Моисея) и «народа» (Израиля), «внутреннего» и «внешнего», «незримого» и «зримого» и т.д. Первое слово в каждой паре — это верное учение от Бога о необходимости образного толкования Библии. Только через это можно увидеть иносказание, заложенное в Библию изначально. Иносказание — это то что не видно, но оно есть, то что внутри («внутреннее», «незримое») — это и есть Святой Дух или «душа». Второе слово в каждой паре — это неверное учение о необходимости понимания Библии прямо по тексту (без толкования, это «внешнее», «зримое»). Отсюда происходят человеческие «грехи», то есть ошибки, такие как: строительство земных храмов (где никогда не было Бога), обряды обрезания и крещения водой (хотя это лишь образные выражения), поклонения крестам, мощам и иконам (язычество в чистом виде), посты в смысле ограничений в еде (хотя в Библии всегда речь идет только о духовной пище) и т. д.

Итак, кто же такой «сфинкс», что означает буквально «душительница». Это и есть та самая «жена» предавшая «мужа» — библейского Самсона. «Жена» — это неверное понимание мифа Древней Греции или Древнего Египта прямо по тексту (без толкования). Если мы неверно понимаем миф или Библию прямо по тексту, то мы не видим иносказания, #иносказание как бы забыто, предано. В то же время иносказание находится как бы внутри слов мифа или Библии в понимании прямо по тексту, как бы в кольце врагов, в плену у врагов. Иносказание как бы задушено пониманием прямо по тексту (без толкования). Иными словами «душительница» — это и есть книга в неверном понимании прямо по тексту. Она как бы обхватила горло иносказания руками и пытается его погубить. Вот и вся разгадка мифа о загадке Сфинкса (легенда об Эдипе). То есть если мы верно понимаем миф или Библию посредством образного толкования, то мы как бы видим иносказание сквозь завесу понимания мифа или Библии прямо по тексту. То есть мы как бы отгадываем ответ на эту загадку. Ведь понимая миф или Библию прямо по тексту мы не можем дойти до истины и как бы маемся в догадках. Другими словами, если мы не увидели иносказания («юношу»), то вот, «Сфинга» убила «юношу», то есть понимание мифа или Библии прямо по тексту как бы убило иносказание.

А что означает статуя Большого сфинкса в Египте? Да то же самое! Культура же была одна и та же у всех народов средиземноморья. И у египтян, и у евреев, и у греков, и у римлян и т. д. Сфинкс — животное с телом льва и головой человека. То есть как бы в одном создании присутствуют две противоположности. В жизни или человек убивает льва, или лев убивает человека. Кто убил врага — тот и выжил. В сфинксе как и в Библии или мифах Древней Греции и показано это наличие двух начал, наличие «добра» и «зла», «дня» и «ночи». Фактически Большой сфинкс это Библия в скульптуре, если можно так выразиться. Образы в нем те же самые. Кстати многие древние народы использовали именно эту форму для создания религиозных памятников. Например древние майя и ольмеки в статуях с человеком сидящим внутри камня или выходящим из пасти крокодила или змея. Или древние тольтеки в статуях лежащего Чак-Мооля, который не может принести жертву Богу, пока не встанет (вспомните слова Библии: «Встань, возьми постель свою и иди»). Итак, Большой сфинкс — это Библия в камне. Начало у него человеческое, то есть меньшая часть — голова человека (иносказание), а большая часть — тело льва (понимание мифа прямо по тексту). Как тут не вспомнить пророка Даниила, которого бросили в ров ко львам, но они не съели его. Как это возможно? Да очень просто! Возможно это только потому, что это библейское иносказание! Ров — это сама книга, сама Библия. В ней есть текст содержащий два начала, содержащий «добро» и «зло», «день» и «ночь», «человека» и «льва», #иносказание и неверное понимание Библии прямо по тексту (без толкования). «Лев» как бы съедает «человека», ибо иносказание временно оказывается внутри понимания Библии прямо по тексту, но в то же время не может съесть его, ибо рано или поздно как Иона вышел из чрева кита живым и невредимым, так и иносказание выйдет из слов Библии в неверном понимании прямо по тексту (без толкования). Также вышел воскрешенный Лазарь из каменного гроба (из скалы). Также вышел Ной из своего ковчега когда закончился потоп. Также перестал Давид прятаться в пещере от Саула и вышел. Также Апостол Петр вышел из темницы куда его посадили. Вот и вся разгадка Большого сфинкса и Библии. Большой сфинкс — это Библия в камне. Также как и памятники древних майя и тольтеков. К сожалению, ученые, по своему скудоумию никогда не смогут этого признать. Они мыслят слишком буквально, поэтому большинство их догадок о древней истории ошибочны!

Например, до сих пор считается что Хроники Монтесиноса, содержащие мифы инков — это история древних инков. И только недавно мне удалось доказать, что хроники Монтесиноса (мифы инков) — это вовсе не история. Это точно такие же мифы, как и Библия. И содержат они тот же самый Святой Дух, то есть иносказание, что и Библия. А вовсе это не история о десяти правителях Великих Инках.

Или например что касается фразы: «За годы своего существования Сфинкс оказался по самые плечи погребён в песке. Попытки откопать его предпринимались уже в древности Тутмосом IV и Рамзесом II. Первый смог освободить от песка только передние лапы, между которыми велел поставить гранитную стелу с надписью». Ну разве это не заблуждение ученых? Я допускаю что физически в древности сфинкс мог быть погребен под песком и кто-то из фараонов пытался его раскопать. Может быть. Но это не значит что в реальности существовал Тутмос IV. Или Тутмос III. Если вы почитаете древние тексты о походах Тутмоса III и попробуете их образно истолковать, то вы поймете, что это те же мифы, те же религиозные тексты, что и Библия. И никакой истории там нет! Ну разве что написаны эти мифы на основе реальных событий и правды там может быть не более чем на 10%, то есть в пределах математической погрешности. Мифы — это не история. И искать в них историю и писать на эту тему книги, как делают некоторые альтернативщики, например Скляров А.Ю. — это по меньшей мере глупо. Так и здесь ошибочна догадка о попытке Тутмоса IV откопать сфинкса. Что написано на гранитной стеле, которую он якобы поставил? Да обычный религиозный текст! Это обычный миф, точно такой же как в Библии. И не факт что это рассказ о том что реально было в истории, и что реально надо было что-то откапывать. Судите сами. Фраза «во время полуденной прогулки сел в тени этого могучего божества» означает не что иное как иносказание которое как в тени укрылось внутри понимания мифа прямо по тексту (без толкования). Также и в Библии часто используется образ «дерева» под которым «кадили Ваалу» (или устраивали жертвенники Ваалу) — то есть иносказание как бы не выпускалось наружу из слов Библии, то есть «из под дерева» и неверно понимали Библию прямо по тексту (без толкования). Отсюда и ложность изначального посыла всей книги Склярова А.Ю. «Земля Ваала», который ищет Ваала совсем не там, где надо его искать. А если его книга «Земля Ваала» совершенно ложная по своей сути, то можно предположить, что и все прочие его книги о древних цивилизациях, основанные на поисках следов высокотехнологичной обработки камня в древности также ошибочны. Ведь большинство людей ничего не знает об обработке камня и распознать ложные теории не в силах. Также как большинство людей не может увидеть иносказание в Библии или мифах Древнего Египта, а видит только понимание Библии или мифов прямо по тексту (без толкования), так же легче.

Еще:  Загадка про репку для малышей

Ну вернемся к тексту гранитной стелы, найденной около Большого сфинкса в Египте. Фраза «и он увидел, как сей великий бог обратился к нему с речью, как будто отец говорит сыну» вообще очень напоминает Ветхий Завет по сути. Допустим «отец» (великий бог) — это Голиаф, или большое и явно видимое понимание мифа или Библии прямо по тексту (без толкования), а «сын» (Тутмос) — это Давид, или маленькое и не видимое явно иносказание. То есть в Большом сфинксе, как и в Библии, мы наглядно видим два начала, как бы «отец» обращается к «сыну», или как большой Голиаф борется с маленьким Давидом, но победит Давид, потому что сила в голове, в разуме, хоть голова и маленькая по сравнению со всем телом. Фраза «Взгляни на меня, присмотрись, о мой сын Тутмос, … Узри мой подлинный вид» фактически подталкивает нас к тому чтобы убрать все лишнее, то есть понимание мифа или Библии прямо по тексту (без толкования) и узреть истинный вид мифа или Библии — узреть иносказание, которое гораздо сложнее увидеть (оно как бы значительно меньше), это можно сделать только присмотревшись. Ведь #иносказание как бы закрыто пониманием мифа или Библии прямо по тексту. Как тут не вспомнить слова Иоанна Крестителя: «За мной идет Тот, Кто больше (суть важнее) меня». Так и иносказание идет за пониманием Библии прямо по тексту, но оно важнее его. Фраза «Меня покрыл песок пустыни, на которой я возлежу. Спаси меня и исполни всё, что у меня на сердце» по сути тоже библейского толка. Как иносказание покрыто пониманием мифа или Библии прямо по тексту (без толкования), так и «великого бога» или «отца» покрыл песок. Отсюда же образ Ветхого Завета про бесплодную пустыню Египта из которой Бог (или Моисей) вывел Иудеев. Как иносказание выходит из слов Библии в неверном понимании прямо по тексту (без толкования, то есть без толку, без «плода»), так и Иудеи вышли из Египта и пришли в землю обетованную. Фраза «Спаси меня и исполни всё, что у меня на сердце» фактически говорит нам что нужно найти (или откопать) иносказание в тексте мифа или Библии, то есть исполнить то что на сердце, то что скрыто, но это должно исполниться. Вот и вся разгадка Большого сфинкса! И никаких сказок ученых или альтернативщиков. Все предельно просто и ясно.

Кто-то скажет, но зачем вообще нужно все это учение древних мифов разных народов и континентов, зачем учение Библии нужно? Очень просто. Это полезная тренировка, чтобы отличать «добро» от «зла» и улучшать свою жизнь, а не ждать загробной жизни, которой нет. Например если образно истолковать демократию, то ясно что это обман. Люди вроде бы кого-то избирают, внешне все пристойно и правильно. Но по факту 90% населения как были нищими, так и остались. Как были угнетаемы и распинаемы властями, так и остались. Есть ли у бедного и слабого возможность избраться и стать сильным, богатым и власть имущим? Конечно нет. Итак, демократия — это обман, позволяющий безнаказанно богатым и власть имущим угнетать бедных и слабых. Сама модель государства, не только демократического, предусматривающая наличие власти или даже только мелких начальников — сатанинская. Нужно не менять власть, а устранять ее в любом обличии. Только тогда не будет угнетения и бедности люди будут жить счастливо и достойно. Этому и учит нас Библия, точно также как мифы Древнего Египта и Древней Греции.

Источник

Кто разгадал все загадки сфинкса

Загадка сфинкса. Эдип, герой из Фив. Неумолимый рок. Мифы Греции и Рима. В царстве мифов.

Эдип и сфинкс. Жан Огюст Доминик Энгр (1780–1867), 1808 г. Холст, масло.

Придя в Фивы, Эдип одолел сфинкса — чудовище с головой женщины, птичьими крыльями, лапами и хвостом льва. Это богиня Гера наслала на город чудовище в наказание за то, что Лай совратил юного Хрисиппа. Чудище расположилось на Фикейской горе и стало задавать загадку путникам: «Какое существо, имея один и тот же голос, становится поочередно четырехногим утром, двуногим днем, а вечером — трехногим?» Оракул предсказал, что фиванцы избавятся от сфинкса только после того, как найдут ответ. Многие приходили к горе, пытаясь разгадать загадку, но напрасно. Всех, кто не смог это сделать, сфинкс пожирал. Фиванский царь Креонт пообещал, что дарует царскую власть и отдаст в жену свою сестру Иокасту тому, кто найдет ответ и избавит город от чудовища.

Загадку разгадал Эдип. Он ответил, что это человек: «В детстве он ползает на четвереньках, когда вырастает, ходит на двух ногах, а став стариком, не может ходить без палки». Сфинкс задает другой вопрос: «Какие две сестры поочередно порождают друг друга?» «День и ночь», — отвечает Эдип. От досады сфинкс бросился с горы в пропасть и разбился (по другой версии мифа, был убит самим Эдипом).

Женитьба на матери.

Смерть чудовища оказалась праздником для фиванцев. Как и было обещано, Эдипа провозгласили царем и он женился на Иокасте, овдовевшей после смерти Лая. С ней он счастливо прожил 20 лет и имел от нее детей: Полиника, Этеокла, Антигону и Йемену. Но неожиданно на Фивы обрушилась моровая язва и начался голод. Напрасно жители города молили богов о спасении и приносили им жертвы. Боги оставались глухи к их страданиям. Тогда толпа пришла к Эдипу. Раз он некогда спас город от сфинкса, наверняка царь найдет способ избавить Фивы от новых напастей. Эдип обратился к Дельфийскому оракулу за советом, как прекратить бедствия. Оракул велел изгнать из города убийцу Лая.

Неумолимый рок.

Царь Эдип проклял преступника, не зная, что это он сам и есть. «Тот, кто убил его (Лая), один виновен в наших страданиях. Так пусть же сам страдает он, не находя нигде укрытия. Я первым буду проклят, если с моего согласия негодяй будет принят в моем доме» (Софокл. «Царь Эдип»). Он обратился за помощью к слепому прорицателю Тиресию. Но тот, не посмев открыть ему правду, притворился, что впал в беспамятство. Эдип даже угрожал ему, но тщетно. Между ними завязался спор. Пытаясь успокоить их, Иокаста усомнилась в даре Тиресия, ведь именно он предсказал Лаю, что тот погибнет от руки собственного сына, а на деле он был убит разбойниками на дороге. Эдип стал прислушиваться к ее словам. Иокаста поведала ему о смерти Лая и судьбе их сына, брошенного в лесу. Чтобы окончательно удостовериться, Эдип послал за пастухом, который отнес младенца на гору.

Правда открывается.

В это время к Эдипу прибыл гонец из Коринфа рассказать о смерти Полиба. Слабая надежда поселилась в душе Эдипа: раз отец умер от болезни, значит, пророчество не сбылось. Но гонец разрушил его надежду, сказав, что он тот самый пастух, что принес мальчика коринфскому царю. Его рассказ продолжил его друг, фиванский пастух.

Страшная правда открылась Эдипу. Он — убийца отца, муж своей матери, не только отец своим детям, но и брат им. Он — истинный виновник всех бед, обрушившихся на Фивы. Сломленный, он уходит во дворец, где его ждет новый удар. Иокаста повесилась в собственной спальне. В полном отчаянии Эдип срывает пряжку с ее платья и выкалывает себе глаза.

Фиванцы, опасаясь, что если Эдип останется в городе, то навлечет гнев богов на всю страну, потребовали изгнать его. Царевичи Этеокл и Полиник, желавшие сами править в Фивах, не стали противиться воле народа. Эдип ушел в изгнание, за ним последовала только его дочь Антигона. После долгих и мучительных скитаний Эдип умер в Колоне близ Афин.

Правда открывается. Эдип, герой из Фив. Неумолимый рок. Мифы Греции и Рима. В царстве мифов.

Эдип и сфинкс. VI–III вв. до н. э. Мраморный барельеф на саркофаге.

Эдип и сфинкс. VI–III вв. до н. э. Мраморный барельеф на саркофаге. Эдип, герой из Фив. Неумолимый рок. Мифы Греции и Рима. В царстве мифов.

Царь Эдип расспрашивает старого пастуха о своем происхождении. VI–III вв. до н. э. Мраморный барельеф на саркофаге.

Антигона, дочь Эдипа.

Хранительница семьи.

Вопреки воле правителя своей страны, благородная Антигона мужественно исполняет свой долг перед живыми и мертвыми. Она стала символом сильной женщины, всецело преданной отцу и способной на самопожертвование ради выполнения святого долга.

Хранительница семьи. Антигона, дочь Эдипа. Неумолимый рок. Мифы Греции и Рима. В царстве мифов.

Антигона поддерживает слепого Эдипа. Эдуард Мандель (1810–1882), по мотивам картины Адольфа Хеннинга. Гравюра на меди.

Антигона — плод инцеста Эдипа и его матери Иокасты. Потрясенная несчастьями своего слепого отца, она сопровождала изгнанника в его скитаниях, указывала ему дорогу, разделяла его страдания и не покидала отца вплоть до его смерти в Колоне в Аттике. После вернулась в Фивы.

Братоубийственная война.

Вскоре после возвращения девушки в родной город вспыхивает война: фиванцы делятся на два лагеря. Сыновья Эдипа Этеокл и Полиник воюют друг против друга за право быть царем Фив. Еще когда был жив Эдип, один из его сыновей попросил у отца благословение на борьбу против родного брата, но Эдип проклял обоих сыновей, предсказав им взаимную гибель в единоборстве. После чего умер в священной роще в Колоне около Афин.

И вот битва идет у самых ворот города: озлобленные и жестокие соперники не знают пощады. Братья вступают в бой и убивают друг друга. Во главе Фив становится их дядя Креонт, и его армия берет верх над армией союзников Полиника. Приходит время предать павших земле.

Еще:  Загадка братская могила карта советского союза и 60 электростанций

Царь Фив решает устроить грандиозную погребальную церемонию, ведь воины мужественно сражались и достойны почестей. Креонт издает приказ похоронить Этеокла с почетом, а тело Полиника бросить на съедение диким зверям.

Несгибаемая.

Для Антигоны такое решение немыслимо. Она нарушает волю царя, ведь та противоречит божественным законам, и совершает обряд погребения Полиника. Креонт приходит в ярость и устраивает суд над Антигоной. Не обращая внимания на мольбы своего сына Гемона, жениха Антигоны, он приговаривает девушку к погребению заживо в пещере. В своей темнице Антигона вешается. Гемон, увидев тело возлюбленной, закалывает себя кинжалом. Эвридика, жена Креонта, кончает с собой, узнав о смерти сына. После этого Креонт осознает, какую чудовищную ошибку он совершил.

Источник

Кто разгадал все загадки сфинкса

Давайте сегодня обратим наши взгляды на Ближний Восток, а точнее на колыбель археологии —
Египет. Ведь здесь находится самая грандиозная скульптура из всех что когда-либо создавал человек. Речь в этом посте пойдет о великом Сфинксе. Сфинкс – лев с человеческой головой. Размеры Сфинкса: 72 м в длину, 11,5 м в плечах и достигает 20 м в высоту. На протяжении многих веков он возлежит на высоком пьедестале перед пирамидой Хефрена, обращая свой задумчивый взор на восток вдоль 30-й параллели. Скульптура высечена из цельного куска твердого известняка, взгляд его устремлен на восток, пытаясь поймать первые лучи восходящего Солнца.

Довольно длительное время не утихают споры, о его происхождении и предназначении, кто и когда создал его? Сфинкс считается не только самым большим монументом на земле, но и самым таинственным.

Давайте вмести попытаемся хоть немного приподнять занавес тайны и разобраться в многочисленных гипотезах и легенда.
Под катом я собрал ряд гипотез о происхождении этой великой загадки. На данный момент четкого ответа на вопрос кем и когда была воздвигнута эта скульптура, официальная наука дать не может. Точнее он есть. Принято склоняться к временному отрезку около 2575—2465 гг. до н.э. Но уж больно шаткая официальная версия, и при первой же критике появляются многочисленные пробелы, на которые попросту закрыли глаза, чтобы не подвергать сомнению общепринятую модель истории мира.

Одна из главных тайн – таинственное молчание, окружающее Сфинкса. В древних папирусах упоминаются строители пирамид, и даже приведены сведения о количестве лука и чеснока, съеденного рабами при их постройке, но не найдено ни одного упоминания о Сфинксе. Лишь через 400 лет после Хефрена вдруг становятся известными иерографические тексты, в которых великого Сфинкса называют «шепес анх», что в переводе означает живой образ. К сожалению, логического объяснения этому феномену наука так и не нашла.

Если обратиться к запискам Геродота о Египте 445 года до н. э., то мы не найдем в них ни одного слова о Сфинксе. До Геродота в Египте побывал Гекатей Мелецкий, а после него Гекатей Абдерский, а также знаменитый географ, историк и путешественник Страбон. Но и они не заметили статую Сфинкса. Хотя в древнегреческих мифах тез времен этот образ уже существовал. По какой причине о такой огромной статуе не упоминает ни один из путешественников? Ответ на этот вопрос можно найти в труде римского натуралиста Плиния-старшего «Естественная история».

В одной из глав он рассказывает, что в его время Сфинкса в очередной раз очистили от песков, нанесенных с западной части пустыни. Можно сделать вывод: ни Геродот, ни Страбон, ни другие путешественники не видели Сфинкса из-за толстого слоя песка. Эту же версию подтверждают и старые мифы, распространенные вначале среди египтян, а позднее – среди арабов. В них говорится о том, что Сфинкс – это живое существо, полубог, следящий за порядком.
Когда ему что-либо не нравится в поведении людей (раздоры, войны), он спрыгивает с пьедестала, уходит ночью в Ливийскую пустыню и там зарывается глубоко в песок. Вышесказанное подтверждают современные исследования ученых. Огромная статуя временами в действительности покрывается песком выше головы и в наше время.

В конце XX столетия была обнаружена стела, текст которой составлялся в XV столетии до н. э. при правлении Тутмоса IV. Иероглифы сообщают, что фараону было знамение во сне: если он очистит Сфинкса от песка, то его царствование будет благополучным. Для того чтобы пророчество сбылось, скульптуру откапывали почти целый год.
На основании этих фактов и явлений ученые сделали вывод, что Сфинкс был возведен намного ранее, чем это предполагалось раньше. О времени создания статуи существуют разные точки зрения. Египтологи по сей день так и не пришли к единому мнению.

Некоторые ученые пытаются рассчитать время строительства Сфинкса по Библии, полагая, что эрозия могла быть вызвана потопом. Основываясь на описании погоды, которая стояла в Египте (сон фараона, разгаданный Иосифом), можно сделать предположение, что Сфинкс был построен около 2 820–2 620 лет до н. э. Эта версия подтверждается в арабской легенде, согласно которой пирамиды были построены для спасения египтян от Всемирного потопа.

Другие ученые отделяют время создания Сфинкса от времени строительства комплекса пирамид. Но против этого свидетельствуют древние и весьма устойчивые предания у разных народов: халдеев, греков, римлян, арабов. В этих легендах говорится, что под землей был устроен тайник и прорыт туннель, по которому жрецы проходили от Великой пирамиды к Сфинксу.

Часть ученых пытаются связать возраст Сфинкса с его внешним видом, а точнее с лицом скульптуры. Остается загадкой, чье же лицо послужило моделью для создания Сфинкса. В научных кругах распространена версия о том, что Сфинкс – это изображение фараона Хефрена (Хафры), но в наши дни выдвигается ряд гипотез, подчас противоречащих друг другу. Профессор М. Ленер полагает, что «в компьютерной модели лицо Хефрена идеально „садится“ на голову Сфинкса». Но тогда непонятным остается факт: по какой причине новая голова также имеет следы водной эрозии? М. Ленер сделал еще одно наблюдение: существует небольшое несоответствие между осью головы Сфинкса и чертами его лица. Голова направлена строго на восток, а черты лица несколько смещены к северу. К тому же голова статуи непропорционально мала по отношению к его телу.

М. Хоуп выдвинул версию, что Хефрен заменил оригинальную голову льва изображением собственного облика, и тогда время создания Сфинкса может быть отнесено к периоду между 7–5 тысячелетиями до н.э. А это, как мы видем, увеличивает возраст скульптуры.

Гипотеза М. Ленера постоянно поддавалась критике. Поэтому в 1993 году в Египет был вызван лейтенант Френк Доминго, ведущий специалист из департамента Нью-Йорка, больше 20 лет занимавшийся составлением фотороботов подозреваемых лиц. Проведя тщательные исследования, Доминго высказал мнение о том, что Сфинкс – не Хафра. Возникает вопрос: почему М. Ленер и другие современные ученые связывают Сфинкса с Хафрой, настаивая на том, что их датировка временем IV династии Древнего Царства единственно правильная?

Одна из причин этого – слог, высеченный на гранитной стеле, располагающейся между передними лапами скульптуры. В 13-й строке этой надписи имеется слог Хаф. Один из ведущих английских филологов Томас Янг, специалист по расшифровке древнеегипетских иероглифов, предпринял попытку самостоятельно восстановить утраченную часть слова, предположив, что Хаф – это имя Хафра, и выдвинул версию о том, что Хафра и был создателем Сфинкса. Другой американский египтолог Джеймс Генри Брэстед в 1905 году сказал, что гипотеза Янга неправильная. Он по-другому истолковал эту надпись, объясняя, что Хафра не был создателем Сфинкса. Он только обновлял и расчищал его от песков. Эту же гипотезу поддерживает Гастон Масперо, директор отдела древностей Корейского музея.

Некоторые исследователи полагают, что Сфинкс – это изображение Имхотепа, который являлся основателем египетских династий и был великим зодчим, ученым, архитектором. Имхотеп родился в 2902 году до н. э. в эпоху Тельца. Знания этого человека были безграничными. Благодаря мудрости, глубоким познаниям в астрономии, философии, врачевании он стал главным жрецом Гелиополя и всего Египта, религиозным учителем.

Источник

Загадки Египетского Сфинкса [длиннотекст]

Загадки египетского Сфинкса: чем дальше копают, тем их больше.

По мнению многих исследований, египетский Сфинкс скрывает даже больше загадок чем Великие пирамиды. Никто достоверно не знает когда и для каких целей была построена эта гигантская скульптура…

Принято считать, что Сфинкс был воздвигнут во время строительства пирамиды Хефрена. Однако в древних папирусах, относящихся к постройке Великих пирамид о нем нет никаких упоминаний. Более того, мы знаем, что древние египтяне дотошно записывали все расходы, связанные со строительством культовых сооружений, но хозяйственных документов, относящихся к сооружению Сфинкса так и не найдено.

В V веке до н. э. пирамиды Гизы посетил Геродот, который в подробностях описал все детали их строительства. Он записал «все что видел и слышал в Египте», но о Сфинксе не обмолвился ни словом.

До Геродота в Египте побывал Гекатей Милетский, после него – Страбон. Их записи обстоятельны, но о Сфинксе и там нет никаких упоминаний. Могли ли греки не заметить скульптуру 20 метров высотой и 57 метров шириной?

Ответ на эту загадку можно найти в труде римского натуралиста Плиния Старшего «Естественная история», который упоминает, что в его время (I век н. э.) Сфинкса в очередной раз очистили от песков, нанесенных с западной части пустыни. И действительно, Сфинкса регулярно «высвобождали» от песчаных наносов вплоть до XX века.

Реставрационные работы, которые начали проводиться в связи с аварийным состоянием Сфинкса, стали наводить ученых на мысль, что Сфинкс возможно древнее, чем считалось ранее.

Чтобы проверить это, японские археологи во главе с профессором Сакуджи Иошимурой с помощью эхолокатора сначала просветили пирамиду Хеопса, а затем подобным образом исследовали скульптуру. Их вывод поразил – камни Сфинкса древнее, чем у пирамиды. Речь шла не о возрасте самой породы, а о времени ее обработки.

Позднее японцев сменила команда гидрологов – их выводы также стали сенсацией. На скульптуре они обнаружили следы эрозии, вызванной большими потоками воды. Первое предположение, которое появилось в прессе – русло Нила в древности проходило в другом месте и омывало скалу, из которой вытесали Сфинкса.

Догадки гидрологов еще смелее: «Эрозия это скорее следы не Нила, а потопа – могучего разлива воды». Ученые пришли к заключению, что поток воды шел с севера на юг, а приблизительная дата катастрофы – 8 тыс. лет до н. э.

Британские ученые, повторив гидрологические исследования породы, из которой сделан Сфинкс, отодвинули дату потопа до 12 тыс. лет до н. э. Это в целом согласуется с датировкой Всемирного потопа, который, по мнению большинства ученых, произошел около 8-10 тыс. до н. э.

Чем болен Сфинкс?

Арабские мудрецы, пораженные величественностью Сфинкса, сказали, что исполин неподвластен времени. Но за прошедшие тысячелетия памятнику изрядно досталось, и, в первую очередь, виноват в этом человек.

Еще:  Загадка рыжий егорка упал

Сперва мамлюки упражнялись в меткости стрельбы по Сфинксу, их почин поддержали наполеоновские солдаты. Один из правителей Египта приказал отбить скульптуре нос, а англичане украли у исполина каменную бороду и отвезли в Британский музей.

В 1988 году от Сфинкса откололась и с грохотом упала огромная каменная глыба. Ее взвесили и ужаснулись – 350 кг. Этот факт вызвал самую серьезную обеспокоенность ЮНЕСКО. Решено было собрать консилиум представителей самых разных специальностей, чтобы выяснить причины, разрушающие древнее сооружение.

В результате комплексного обследования ученые обнаружили в голове Сфинкса скрытые и чрезвычайно опасные трещины, кроме этого установили, что также опасны заделанные некачественным цементом внешние трещины – это создает угрозу быстрой эрозии. Лапы Сфинкса оказались в не менее удручающем состоянии.

По мнению специалистов, Сфинксу, прежде всего, вредит человеческая жизнедеятельность: в поры статуи проникают выхлопные газы автомобильных двигателей и едкий дым каирских заводов, что постепенно разрушает ее. Ученые говорят, что Сфинкс серьезно болен.

Для реставрации древнего памятника нужны сотни миллионов долларов. Таких денег нет. А пока египетские власти восстанавливают скульптуру своими силами.

Среди большинства египтологов существует твердое убеждение, что во внешности Сфинкса запечатлено лицо фараона IV династии Хефрена. Эту уверенность ничем нельзя поколебать – ни отсутствием каких-либо свидетельств о связи скульптуры и фараона, ни тем, что голову Сфинкса неоднократно переделывали.

В том, что в лице Сфинкса проглядывает сам фараон Хефрен убежден известный специалист по монументам Гизы доктор И. Эдвардс. «Хотя лицо Сфинкса несколько изувечено, оно все еще дает нам портрет самого Хефрена», – заключает ученый.

Интересно, что тело самого Хефрена так и не было обнаружено, а поэтому для сравнения Сфинкса и фараона используют статуи. В первую очередь речь идет о скульптуре высеченной из черного диорита, которая хранится в Каирском музее – именно по ней сверяют облик Сфинкса.

Чтобы подтвердить или опровергнуть идентификацию Сфинкса с Хефреном группа независимых исследователей подключила к делу известного нью-йоркского полицейского Франка Доминго, который создавал портреты для опознавания подозреваемых.

Через несколько месяцев работы Доминго заключил: «Эти два произведения искусства изображают двух разных лиц. Фронтальные пропорции – и в особенности углы и лицевые выступы при боковом обзоре – убеждают меня в том, что Сфинкс – это не Хефрен».
Мать страха

Египетский археолог Рудван Аш-Шамаа полагает, что у Сфинкса существует пара женского пола и скрывается она под толщей песка. Большого Сфинкса часто называют «Отцом страха». По мнению археолога, если есть «Отец страха», то должна быть и «Мать страха».

В своих рассуждениях Аш-Шамаа опирается на образ мышления древних египтян, которые твердо следовали принципу симметрии. На его взгляд, одинокая фигура Сфинкса выглядит очень странно.

Поверхность того места, где по предположению ученого должна находиться вторая скульптура, возвышается над Сфинксом на несколько метров. «Логично предположить, что статуя просто скрыта от наших глаз под толщей песка», – убежден Аш-Шамаа.

В поддержку своей теории археолог приводит несколько аргументов. Аш-Шамаа напоминает, что между передними лапами Сфинкса расположена гранитная стела, на которой изображены две статуи; есть также известняковая табличка, в которой говорится что в одну из статуй ударила молния и разрушила ее.

В одном из древнеегипетских трактатов от имени богини Исиды сообщается, что бог Тот поместил в тайное место «священные книги», которые содержат в себе «секреты Осириса», а затем навел на это место чары, чтобы знания оставались «неоткрытыми до тех пор, пока Небо не родит существ, которые будут достойны этого дара».

Некоторые исследователи и сегодня уверены в существовании «тайной комнаты». Они вспоминают, как Эдгар Кейси предсказал, что однажды в Египте под правой лапой Сфинкса будет найдена комната, названная «Залом Свидетельств» или «Залом Летописей». Информация, сохраненная в «тайной комнате» поведает человечеству о высокоразвитой цивилизации, существовавшей миллионы лет назад.

В 1989 году группа японских ученых радиолокационным методом обнаружила под левой лапой Сфинкса узкий тоннель, уходящий в сторону пирамиды Хефрена, а северо-западнее Камеры Царицы была найдена внушительных размеров полость. Однако более детальное изучение подземных помещений египетские власти провести японцам не позволили.

Исследования американского геофизика Томаса Добецки показали, что под лапами Сфинкса находится большая прямоугольная камера. Но в 1993 году его работу внезапно приостановили местные власти. С этого времени египетское правительство официально запрещает проводить геологические или сейсмологические исследования вокруг Сфинкса.

Источник

Кто разгадал все загадки сфинкса

Загадки и головоломки давно стали частью западной литературной традиции. Некоторые из них призваны подчеркнуть смекалку главного героя, другие позволяют ему с честью пройти испытания и выбраться из сложной ситуации. Есть и такие, которые попросту невозможно разгадать — они напоминают нам о том, что до сих пор в мире есть вопросы, на которые не существует ответа.

А вы сможете разгадать эти загадки из книг без подсказок?

1. Трагедия «Царь Эдип», Софокл

Это одна из самых известных загадок в западной литературе. В произведении крылатое чудовище по имени Сфинкс загадывало одну и ту же загадку всем прохожим, а тех, кто не давал правильный ответ, убивало. Отгадать эту загадку не мог никто. Чтобы спасти город, Эдип отправился к Сфинксу.

Чудовище спросило: » Кто ходит утром на четырех ногах, днем — на двух и вечером — на трех ногах? «

» Человек » — ответил Эдип, найдя правильное решение.

Ибо во младенчестве (утро жизни) он ползает на четырех конечностях, ходит на двух ногах в расцвете своей жизни, а в старости ему помогает идти «третья нога» — палка или посох.

А Сфинкс бросился со скалы в море, ибо решено было богами, что погибнет он, если кто-нибудь разгадает его загадку.

Если вас интересуют легенды и мифы древних народов, рекомендуем приобрести книгу » 200 мифов народов мира «, которая рассказывает, каким богам и героям поклонялись древние шумеры, египтяне, греки, римляне, китайцы, японцы, кельты, скандинавы, славяне, ацтеки, жители Австралии!

2. Повесть «Хоббит», Джон Р. Р. Толкин.

Голлум и Бильбо играют в игру, загадывая друг другу загадки, причем на кону — жизнь хоббита.

«Голлум решил, что подоспело время спросить что-нибудь действительно непосильное и устрашающее. И вот что он спросил:

Уничтожает все кругом:
Цветы, зверей, высокий дом,
Сжует железо, сталь сожрет
И скалы в порошок сотрет,
Мощь городов, власть королей
Его могущества слабей
.

Бедняга Бильбо сидел и перебирал в уме имена всех чудовищ и страшилищ, о которых слыхал, но никто из них не натворил стольких ужасов сразу. У него было чувство, будто ответ совсем не про чудовищ и он его знает, но голова у него отказывалась варить. Он впал в панику, а это всегда мешает соображать. Голлум опять перекинул лапы за борт, спрыгнул в воду и зашлепал к берегу. Глаза его все приближались к Бильбо… У Бильбо язык прилип к гортани, он хотел крикнуть : «Дай мне еще время! Дай время! » Но у него вырвался только писк: «Время! Время! »

Бильбо спасла случайность: это и была разгадка»

В Библии много загадок-притч, но одна из самых известных — та, которую загадал Самсон своим «брачным друзьям»:

«И сказал им Самсон:
— Загадаю я вам загадку; если вы отгадаете мне её в семь дней пира и отгадаете верно, то я дам вам тридцать синдонов и тридцать перемен одежд; если же не сможете отгадать мне, то вы дайте мне тридцать синдонов и тридцать перемен одежд.

Они сказали ему:
— Загадай загадку твою, послушаем.

И сказал им:
Из ядущего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое .

И не могли отгадать загадку в три дня. В седьмой день сказали они жене Самсоновой:
— Уговори мужа твоего, чтоб он разгадал нам загадку; иначе сожжём огнём тебя и дом отца твоего; разве вы призвали нас, чтоб обобрать нас?

И плакала жена Самсонова пред ним и говорила:
— Ты ненавидишь меня и не любишь; ты загадал загадку сынам народа моего, а мне не разгадаешь её.

Он сказал ей:
— Отцу моему и матери моей не разгадал её; и тебе ли разгадаю?

И плакала она пред ним семь дней, в которые продолжался у них пир. Наконец в седьмой день разгадал ей, ибо она усиленно просила его. А она разгадала загадку сынам народа своего.

И в седьмой день до захождения солнечного сказали ему граждане:
Что слаще мёда, и что сильнее льва! «

Вся разгадка была в том, что незадолго до этого Самсон убил льва голыми руками, а спустя время обнаружил, что во львином трупе живут пчелы и в нем есть мед.

Кстати, подарочное издание «Иллюстрированная Библия. Ветхий Завет» , украшенное работами лучших мастеров живописи и графики, можно приобрести всего за 19 900 рублей (вместо 185 250) на сайте Книжного Клуба, воспользовавшись акцией при вступлении в Клуб !

4. Пьеса «Венецианский купец», Уильям Шекспир

Претенденту на руку и сердце богатой красавицы Порции нужно выбрать один из трех ларцов. Но только в одном из них счастливая судьба.

» Вот первый, золотой ларец, и надпись:
«Со мной получишь то, что многие желают».
Второй — серебряный и с обещаньем:
«Со мной получишь то, чего достоин ты».
Свинцовый, третий, резко заявляет:
«Со мной ты все отдашь, рискнув всем, что имеешь».
Какой возьмете вы?
«

Оказывается, что в золотом ларце — череп и предупреждение: «Не все то злато, что блестит «. В серебряном — карикатурный портрет и послание:

» Семь раз испытан разум в том,
Кто ошибок не имел.
Тот, кто тень поймать хотел,
Счастья тень — того удел
«.

А вот в свинцовом ларце — свиток, на котором написано: » На внешность ты не стал смотреть, — столь же будь удачлив впредь! «

Сборник трагедий Уильяма Шекспира также можно приобрести всего за 19900 рублей (вместо 142 000) на сайте Книжного Клуба, воспользовавшись акцией при вступлении в Клуб !

5. Роман «Гарри Поттер и Кубок огня», Джоан Роулинг

В третьем туре Турнира Трёх Волшебников Гарри Поттеру пришлось отгадывать загадку Сфинкса, чтобы она пропустила его на поляну, где стоял Кубок огня — главный приз состязания. Загадка была загадана в виде ребуса:

«Мой первый слог проворней всех слывёт по праву
Он очень быстр на руку, ногу и расправу;
Второй мой слог есть плод окружности решений
Её с диаметром законных отношений.
Мой третий слог — абстрактно названный мужчина
Ни цвета кожи, ни фамилии, ни чина.
Сложив их вместе, существо ты образуешь,
Какое ты скорей умрёшь, чем поцелуешь»
.

Ответом служило слово « скор-пи-он ». Гарри отгадал эту загадку и успешно прошел дальше.

Источник