Конкурс поэзия национального костюма это как



Внеклассное мероприятие "Дефиле "Поэзия народного костюма"
материал по теме

Одина Татьяна Николаевна

Репетиторы Учи.Дома помогут подготовиться к ЕГЭ. Приходите на бесплатный пробный урок, на котором репетиторы определят ваш уровень подготовки и составят индивидуальный план обучения.

Бесплатно, онлайн, 40 минут

Предварительный просмотр:

Сценарий внеклассного мероприятия по технологии «Дефиле «Поэзия народного костюма» для учащихся 9 – 11 классов (учитель технологии Одина Т. Н.)

…Без духовной оседлости, без ощущения корней, без любви, без интереса к собственной истории, дальней и близкой, к культуре своей страны не может быть полноценного человеческого счастья. Д. С. Лихачев

Цель: знакомство с традициями русского народа, его культурой, бытом, обычаями и обрядами, а также желание разбудить интерес ребят к прошлому своего народа, воспитать гордость за его историю и культуру.

Обращение к своим истокам необходимо, в первую очередь, для того, чтобы, по словам К.Д. Ушинского, «не быть иностранцем посреди своей родины». Народное искусство во всем его многообразии служит отражением национального характера – это мощное средство в формировании эстетического вкуса, правильных понятий о прекрасном.

Оформление: плакат с высказыванием академика Д. Лихачева, оформленный уголок русской избы

Оборудование: лавки, веретено, пяльца, иглы, отрезы различных тканей, украшения и т.п. для сценки ярмарки, русские народные костюмы.

Классам заранее даются задания для подготовки к мероприятию:

  1. Найти загадки о русском народном костюме;
  2. Собрать информацию и подготовить сообщение о женских головных уборах, имевших место в русском народном костюме;
  3. Собрать информацию и подготовить сообщение о лаптях.

Ведущий 1. Национальные традиции сегодня являются надежной основой для преумножения и развития отечественной культуры, выражаются в разумном отношении к культурному наследию наших предков. Всякое дошедшее до нас произведение народного искусства способно дать обильную пищу сердцу, уму, побудить к глубокому и серьезному размышлению о сохранении собственного национального лица.

Ведущий 2. Удивительно богатым, незаменимым источником изучения исторического прошлого русского народа, его мировоззрения, национального самосознания, художественно-эстетических взглядов является русский народный костюм.

Ведущий 1. Итак, сегодня мы встретимся с «модницами» и «модниками» Древней Руси, которые жили в златоглавом Киеве, Новгороде, Владимире, Суздале. Познакомимся с крестьянской одеждой Тамбовской губернии.

Ведущий 2. Своеобразным парадом моды были праздничные гуляния на пасху, масленицу. А ежегодные ярмарки? К таким «показам» готовились заранее, не одну неделю. Склонялись над работой мастерицы при свете лучины.

Сценка «За работой» (сидят девушки на скамейках: кто прядет, кто вышивает, и поют песню)

Ведущий 1. Посмотрим, что выкладывали на свои прилавки купцы киевские да новгородские, что привозили купцы заморские, а что развозили и разносили по селам и деревням голосистые «коробейники».

Сценка ярмарки (купцы, «коробейники» предлагают лен и шерсть самого разного качества, грубую холстину, сермягу и армячину, тонкое сукно и тонкое полотно, выбеленное или цветное – крашенину, дорогие привозные ткани: камку и тафту (шелковые узорные ткани), бархат, парчу, меха, драгоценные камни (алмазы и смарагды, яхонты и сапфиры, радужные стекла, многоцветный бисер, жемчуг, ожерелья, бусы).

Ведущий 2. Из чего же состоял гардероб древних русичей? Общий характер русского народного костюма, сложившийся в быту многих поколений. Соответствовал внешнему облику, образу жизни и характеру труда народа. Прежде всего одежда строго делилась на повседневную и праздничную. Попробуйте отгадать загадки, приготовленные учащимися класса.

Представитель класса предлагает собравшимся загадки, которые все отгадывают.

Ведущий 1. Основными видами мужской одежды были рубаха и порты, причем у знати это была нижняя одежда, у народа – основная. Чем богаче человек, тем многослойнее был его костюм. Длина рубахи, материал, из которого она сшита, характер орнаментов определялись социальной принадлежностью и возрастом.

Рассказ учителя и демонстрация мужского костюма. Молодые мужчины и парни носили рубаху довольно короткую на выпуск, прикрывающую бедра, и обязательно с поясом, который давался каждому при крещении. Ходить без пояса было неприлично. Распоясать человека – значит обесчестить его. Если человек не надел пояс, то говорили, что он распоясался. Зажиточные мужчины, имеющие взрослых детей, носили рубаху длиной до колен, подпоясанную по бедрам, что подчеркивало солидность и самодостаточность. Старики и дети носили рубаху длиной до щиколоток – только им простительно было появляться на людях без пояса. Праздничную рубаху делали из тонкого отбеленного холста и украшали тканьем и вышивкой. Ноги обували в лапти с онучами или сапоги, в зимнее время носили валенки. Поверх рубах в зависимости от сезона и погоды надевалась распашная одежда из сукна: зипуны, кафтаны, свиты. Зимой носили овчинные полушубки, тулупы. Голову покрывали шапкой из серого войлока.

Ведущий 2. Но венцом моды во все времена был женский костюм. Так было и в Киевской Руси. Он отличался от мужского большим изяществом и живописностью. Женская рубаха была длиннее, она доходила до ступни, подпоясывали ее расшитым охранительными узорами поясом. Узорами расшивались горловина, подол, оплечье и запястья. Интенсивно расшитые, эти места как бы защищали человека от злых сил.

Еще:  Конкурс с музыкальными инструментами

Ведущий 1. С незапамятных времен на Руси многовековым укладом деревни было установлено, что и когда надо надевать. Праздничный костюм шился для воскресных дней и престольных праздников, будничный – для работы дома, в поле и в лесу; обрядовые делились на предсвадебные, свадебные и погребальные – «горемычные». Кроме того, различалась одежда и по возрастному признаку и по семейному положению: девичья и для молодой женщины (до рождения первенца), для женщины зрелого возраста и старушечья. Нарядно одевались и в трудовые праздники: день первой борозды, день выгона скота, день начала сенокоса и жнивья.

Группа девочек исполняет танец и поет песню «Посею лебеду».

Ведущий 2. Одна из наиболее характерных черт русской народной одежды – многослойность. Одежда как бы лепилась из нескольких частей и каждый ее вид частично закрывался другой. В старинном костюме рубаху редко носили отдельно: в северных и центральных районах России сверху надевали сарафан, а в южных – поневу.

Ведущий 1. Наиболее древний и наиболее разнообразный «южно-великорусский» костюм, бытовавший в Рязанской, Воронежской, Тамбовской, Тульской и Орловской губерниях.

Рассказ учителя и демонстрация поневного комплекса. Понева – это юбка, состоящая из трех полотнищ шерстяной или полушерстяной клетчатой ткани, стянутых на талии плетеным узким пояском-гашником. Поневу носили в основном замужние женщины, и в памяти народа она осталась как «вечный хомут и бабья кабала». Существовало несколько типов понев. Первый из них назывался распашной поневой. При надевании несоединенные спереди полы оставляли открытой нижнюю часть рубахи. Поэтому ее подол украшали. Второй тип поневы получил название «понева с прошвой». Вставка, называвшаяся «прошвой», при надевании располагалась впереди и сбоку. Третий тип – это понева-юбка. Сохранилась легенда о том, что величина клетки на поневе указывает на размеры земельного надела. Чем больше клетка, тем больше надел земли, тем богаче крестьянка. Отличительной чертой тамбовской поневы была ее сравнительно небольшая длина. Понева не доходила до земли, а лишь прикрывала щиколотку. Совершеннолетие девушек отмечалось в народе обрядом – «загонять в поньку», когда в праздник на девушку при всех родных подруги надевали поневу. Окончательно поневу надевали во время свадьбы. Обязательным элементом костюма был передник. Он защищал одежду от загрязнения и выполнял чисто декоративную задачу.

Сценка «Загонять в поньку».

Ведущий 2. Наряду с поневным употреблялся и сарафанный комплекс.

Рассказ учителя и демонстрация сарафанного комплекса. Сарафаны северорусской женской одежды отличаются стройным, расширенным книзу силуэтом. В те времена особенно любимы были малиновый и алый цвета. Существовало три основных типа сарафана: косоклинный, прямой и сарафан с лифом. Наиболее распространенным был косоклинный сарафан, отделанный узорными лентами, мишурным кружевом и вертикальным рядом медных и оловянных пуговиц. Прямой сборчатый сарафан – более позднего периода. Его делали из прямых полотнищ, собранных вверху мелкими складками. Короткой верхней распашной одеждой была душегрея, которая держалась так же, как и сарафан, на плечевых лямках. Душегреи надевали поверх сарафана. Шили из дорогих узорчатых тканей и обшивали по краю декоративной каймой. Головной убор завершал весь наряд: девичьи предполагали открытые волосы и теменную часть головы. Женские – полностью закрывали волосы, обладавшие по народным поверьям колдовской силой и навлекавшие несчастья. Девушки по обычаю заплетали волосы в одну косу, макушку оставляли открытой. Какие вы знаете женские головные уборы?

( Класс , которому было заранее дано задание подготовиться, рассказывает о женских головных уборах .)

Важное место в костюме занимали различные украшения. В большом количестве надевались на шею ожерелья из жемчуга, граната и гайтаны – низанные из бисера, янтарные бусы. Большой любовью пользовались крупные серьги, подвески. Женской обувью служили кожаные полусапожки, а также лапти.

( Класс , которому было заранее дано задание подготовиться, рассказывает о лаптях )

Песня и танец «Лапти».

Ведущий 1. В конце XIX в. в народной одежде наряду с фабричными тканями постепенно утверждаются и формы городского костюма.

Рассказ учителя и демонстрация русского костюма конца XIX в. На смену сарафанам, поневам и рубахам приходит так называемая парочка – приталенная кофта и расклешенная юбка из той же ткани. В ней традиции народной одежды сочетаются с требованиями городской моды. Кофта шьется с воротником-стойкой, пышными рукавами; широкая юбка – иногда с оборкой по подолу. Для будничной одежды использовали ситец, для праздничной – шелк, шерсть. Мужской костюм состоял из ситцевой рубахи-косоворотки, надеваемой на выпуск и подпоясанной ремнем или кушаком, темных брюк, заправляемых в сапоги, жилета, пиджака или сюртука.

Ведущий 2. Время шло, менялась одежда, менялись и люди, но древнее представление о красоте сохранилось, в том числе и в крестьянском костюме. Трапецевидный силуэт, основные виды кроя, живописное декоративное и цветовое решение применяются и в современной одежде.

Еще:  Конкурсы для детей логопункта

Ведущий 1. В ежегодных показах сезонных коллекций на Неделе высокой моды в Москве перед вниманием зрителей проходит десятки людей, в которых можно заметить национальные черты исторического и конкретно русского костюма. Давайте посмотрим, что же предлагает нам современная мода, опираясь на национальные традиции.

Демонстрация современной одежды происходит под комментарии учителя.

Ведущий 2. Исторические корни подпитывают не только художника, они дают силы традициям. Народный костюм самым непосредственным образом осуществляет связь времен. Фольклор подтверждает важную роль одежды в обрядах и ритуалах. Народный стиль существует в мировой моде как несколько экзотическое, но все же вполне определенное и динамичное явление, в котором отражается и неослабевающий интерес к русской культуре.

Ведущий 1. Вот мы и совершили небольшое путешествие по страницам истории русского национального костюма. А сейчас давайте вспомним то, о чем шла речь.

Источник

Поэзия народного костюма

Представьте женщину в кафтане белом
С обшивкой броской, тканою каймой,
В сапожках красных, скроенных умело,
В платке узорном с длинной бахромой.

Я обожаю русские мотивы!
Всё русское: от хаты — до креста.
Не обольщают дивные Мальдивы —
Коралловые рифы, острова.

Поэзия народного костюма!
Пленяет самобытный силуэт.
Как утончённый аромат парфюма,
Надолго в памяти оставит след.

Люблю узорный плат и вышиванку,
Широкий алый русский сарафан.
Зимою валенки люблю, ушанку,
Ушедший в лету запашной кафтан.

Изящество народного искусства
В костюм вплеталось с самых давних пор.
Веками держится в нарядах русских
Жар-птицы яркий, сказочный узор.

Сберечь традицию отцов в одежде,
Эстетику души и колорит.
Гармонию постичь в убранстве прежнем —
Поэзия костюма покорит!

Любовь, с большой Любовью о наших русских традициях,
о народных костюмах.
Браво! Красиво, образно, изящно!
Сердечно благодарю за актуальную тему на все века.
****************************************************
Вам самого Светлого и доброго!
Всех благ.
С теплом.

Людмила признательна за доброжелательный комментарий.
Радости Вам в этом прекрасном весеннем дне! С сердечностью!.

Любовь, и вам Гармонии с каждом дне!
С теплотой Души)))

Портал Стихи.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Ежедневная аудитория портала Стихи.ру – порядка 200 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более двух миллионов страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.

© Все права принадлежат авторам, 2000-2021. Портал работает под эгидой Российского союза писателей. 18+

Источник

Конспект ОД «Викторина «Поэзия русского народного костюма»»

Цель: Развитие у детей знаний о русском народном костюме и костюме Симбирской губернии, творческих способностей, воспитание любви, уважения и доброты к родному краю. Учить детей сравнивать, описывать, делать выводы, способствовать развитию речи. Расширять кругозор, развивать любознательность. Воспитывать чувство любви к Родине, гордости за свой народ, за ее культуру.

Материал: Репродукции картин русских художников с изображением мужчин и женщин в народных костюмах. Карточки с изображением, какого – либо элемента национального женского или мужского костюма: (кокошник, порты и т.д.), отрывки из различных художественных произведений о народной одежде и обуви, карточки из четырех ячеек с изображением 3 предметов старинной одежды и 1 предмета современной одежды.

Предварительная работа. Разучивание на занятиях в детском саду народных потешек, частушек, пословиц о труде, одежде.

Ход викторины:

Звучит русская народная мелодия «Светит месяц», входит Хозяйка (ведущая).

Хозяйка. Как во граде да во Димитровграде стоит те­рем-теремок «Ладушка». И живут в нём доб­ры молодцы да красны девицы. До чего же милы, обаятельны наши русские богатыри да красавицы! Сегодня вы в этом сами убедитесь! Встречайте наших ребят дружными аплодисментами! (Девочки и мальчики по очереди выходят, приветствуя зрителей глубо­ким русским поклоном. Хозяйка представляет каждого участника. Дети рассаживаются полукругом). Любоваться наши­ми красавицами да молодцами будут гости. (Пред­ставляет гостей). В каждом конкурсе есть свои задания.

Первое задание «Национальная одежда»

Национальная одежда – это своеобразная «книга». Научившись ее читать, можно многое узнать о традициях, обычаях и истории своего народа. Для каждого ребенка предлагается карточка с изображением, какого – либо элемента национального женского или мужского костюма: (кокошник, порты и т.д.) Каждый ребенок находит тот или иной предмет на иллюстрациях, кукле и т.д.. Молодцы, ребята, все справились с заданием.

Еще:  Департамент образования белгородской области итоги конкурса конкурс

Дети, как можно назвать народ, который много трудится, умеет шить красивую и удобную одежду.

Мастеровитый, изобретательный, трудолюбивый, работящий.

Второе задание «Пословицы»

Вспомните пословицы о труде:

Терпение и труд все перетрут

Какова пряха, такова и на ней рубаха.

Скучен день до вечера, коли делать нечего.

Труд человека кормит, а лень портит.

Ремесло есть-пить не просит, а само кормит.

А сейчас, давайте отдохнем и про лапти споем.

Физминутка «Лапти» (повторяется 2 раза)

Эх, лапти, да лапти, да лапти мои

Хлопок в ладоши, наклон вниз.

Эх, лапти мои, лапти липовые!

Вы не бойтесь ходитё,

Шаг вправо, притоп, шаг в лево.

Тятька новые сплетё

Руки вверх, хлопок над головой (на слово «тьфу» резко опускаем руки вниз).

Третье задание «Вопрос – ответ»

1. Что такое народный костюм?

2. Назовите традиционный женский комплект одежды в Поволжье?

3. Назовите традиционный комплект мужской одежды?

6. Для чего мужчине дарили красный пояс?

7. Какие цветовые тона в народной одежде являются ведущими?

Четвертое задание «Кто внимательнее»

Послушайте отрывки из различных художественных произведений, а как только услышите название одежды или обуви необходимо поднять руки и хлопнуть в ладоши.

Еду, еду к бабе, к деду

На лошадке, в красной шапке

По ровненькой дорожке

В старом лапоточке,

По рытвинам, по кочкам

Все прямо, да прямо,

А потом вдруг — бух, в яму!

Пошел котик во лесок,

Нашел котик поясок,

Стал он люлечку качать

Баю — баю — баю — бай!

Шишел — вышел, вон пошел,

На боярский двор зашел.

Там бояре шапки шьют.

На окошки их кладут.

Как у Даши маленькой

Чесаные валенки,

А шуба багряная,

А личико румяное,

Федул, что губы надул.

Кафтан порвал.

А велика ли дыра?

Один ворот да рукав остался.

Видит: весь, сияя в злате,

Царь Салтан сидит в палате

На престоле и в венце

С грустной думой на лице.

(«Сказка о царе Салтане» А.Пушкин)

Парчовая на маковке кичка,

Жемчуга огрузили шею,

На руках золотые перстни,

На ногах красные сапожки.

(«Сказка о рыбаке и рыбке» А.Пушкин)

Штаны на парнях плисовы,

Жилетки полосатые,

Рубахи всех цветов;

На бабах платья красные,

У девок косы с лентами,

(«Кому на Руси жить хорошо» Н.А. Некрасов)

Последнее пятое задание «Что лишнее?»

На карточке из четырех ячеек изображено 3 предмета старинной одежды и 1 предмет современной одежды.

– Посмотрите внимательно на карточку, рассмотрите, что на ней нарисовано и попробуйте определить какая одежда лишняя и почему?

Русский народ всегда умел не только хорошо работать, но и отдыхать. После трудовых будней люди восстанавливали силы, заряжались энергией, с помощью песен, игр – забав, частушек. Я знаю, что вы приготовили музыкальный сюрприз. (Дети в народных костюмах исполняют частушки.)

Вот и подошла к концу наша викторина сегодня мы на один шаг приблизились к культурному наследию нашего народа. Этим огромным богатством нужно уметь распоряжаться, владеть, чтобы не разменять на пустяки, а сохранить и преумножить.

Источник

Поэзия национального костюма

10 июня в Центре традиционной культуры народов России Новолакского района прошло тематическое мероприятие «Поэзия национального костюма», с целью духовного взаимообогащения, воспитания толерантности и дружбы между народами. На мероприятие были приглашены хранительницы национальных костюмов, учащиеся школы искусств, читатели районной детской библиотеки.
Организатор, художественный руководитель РЦКД открывая мероприятие отметила, " Традиционная одежда является важным элементом материальной культуры народа. В ней отражаются его темперамент, характер, уровень духовности. Дагестанский костюм в этом отношении является уникальным, так как в нем сохранены элементы архаики. И сохранению уникальных образцов подлинной национальной культуры во многом способствуют такие мероприятия, призванные стимулировать интерес широкого круга населения к изучению, сбережению и развитию традиций национального костюма народов Дагестана, к активному воспитанию и формированию эстетических вкусов нового поколения дагестанцев на основе традиционной культуры, возрождению приемов кроя, изготовления и отделки способов декорирования национального костюма".
После чего хранительницы национальных костюмов С. Гаджиева, П. Кудаева продемонстрировали национальные женские костюмы для повседневного и праздничного ношения. Традиционный мужской костюм продемонстрировал Р. Алхулаев. Наряд жительниц села Балхар, с традиционными украшениями показала Н. Алиева.
В своих выступлениях Г.Алиева и Н.Алиева рассказали о значение фасона, покрова национальных костюмов и символики, встречающихся в украшениях и рисунках на национальных костюмах.
Парад национального костюма был эмоционально усилен музыкальным сопровождением, исполнением песен и танцев лакского, аварского и чеченского народов.

Источник